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时间:2019-12-09 03:24:28 作者:a7娱乐 浏览量:21250

kb88凯时官网登录欢迎订阅基督时报礼拜祷告的人群(图:摄图网)

你有没有没到周日不想去周日礼拜,因为教会的敬拜让人提不起劲昏昏欲睡?美国一位基督教著名作家唐纳德·惠特尼(Donald S. Whitney)指出,“如果有什么是值得好好去做的,那就是敬拜我们荣耀的神。如果有什么是教会的生活值得付出改革代价的,那就是敬拜我们圣洁的神。”而敬拜需要更有活力。

经历了四分之一世纪的牧养事奉和带领敬拜聚会、因为事奉要求外出走动、一年中大多数主日都在不同教会的惠特尼牧师在他撰写的《改进教会敬拜聚会的十种方法》一文中提出,大多数的教会只要做一些相对简单的改变,就可以大大提高他们敬拜聚会的质量(虽然简单的改变也是难以做成的),他提出三条改变的原则,分别是:改变的每一条都有直接或间接的圣经依据;它们都很具体,是可以加以应用的;它们是可以应用在任何教会中的,无论教会的规模,地点,文化或敬拜方式有什么不同。

“不要期待我们不采取行动敬拜也可以得到提升。”惠特尼牧师这样说到。他为此提出了十条改进教会敬拜的方法。

一、敬拜的每一方面都聚焦在神身上

“为什么要在敬拜聚会里加入一些不是定睛在神身上的东西呢?” 惠特尼牧师这样问。他这样要求道: 把你的敬拜程序浏览一遍,对每一种元素都问这样的问题,“这定睛在神身上吗?”如果不是,那么取消这个元素,或者把它放在敬拜聚会之前或之后,比如宣布事项、欢迎来宾、彼此问候等。

二、"照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神(比如说,敬拜)” (来12:28)

惠特尼牧师认为,要知道什么是敬拜,也要知道怎样敬拜。“因着信”献上(来 11:4)、“在灵里”(约4:24)、“虔诚敬畏”的敬拜方式虽然不是人强制做出来的,但是带领者可以采用一定的方式促进“虔诚敬畏”的气氛。为此要培养一种对神的严肃的追求,在敬拜中排除一切轻慢和表面功夫。

三、"你要以宣读为念" (提前 4:13)

惠特尼牧师说,教会若不顺服该圣经命令,——在敬拜中诵读圣经,那该教会里可能会有很多人从来不会读到神的话语里的信息,比如说,玛拉基书,除非教会在敬拜中读给他们听。

他给出方法说到:“要以宣读圣经为念,最容易的方法之一就是连续把圣经的书卷读一遍。选择一本书,每个星期读一章。如果一章书是特别长,这个星期读一半,下个星期读另一半。”

此外,他还提到读经,要读得生动,为此要练习、找榜样。

四、祷告

“没有祷告的敬拜也许是一个自相矛盾的字眼。”惠特尼这样认为。他提出,一次简短的对公开祷告的培训可能就会改善聚会里每一个人的敬拜体验。

五、在敬拜元素之间作顺利的过渡

“凡事都要规规矩矩的按着次序行” (林前14:40),惠特尼牧师指出,这是关于敬拜的一段话里的一条命令。“没有在敬拜元素之间的平稳,有次序的过渡,太多的敬拜元素常常就会导致孤立,和聚会里的其他事情接不上关系。”他这样说到。

为此,他建议,在做过渡的时候通常越简短越好。

六、尽可能多做会众一起参与的事情

惠特尼牧师指出,圣经讲的敬拜是包括全体会众的,由敬拜带领者牵头,以神为中心,向神回应。在场的每一个信徒都应当加入敬拜,而不是旁观。“绝不要让敬拜退化成代替的经历,会众的许多人只是看着少数人在台上,最好的是在敬拜,最坏的是在表演。”

七、每个星期和几位带领的一起评估你的敬拜聚会

关心敬拜体验的质量,就要做评估。惠特尼牧师认为,评估也可以培养对聚会里每一样事情留心,做到有目的性。

除此之外,惠特尼牧师还提出了其他三个方法,分别是让会众歌唱,音乐伴奏,而不是音乐主导,会众伴唱;释经式的讲道 (“释经式讲道,就是以具体一段圣经经文的要点为布道的要点” [Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church (Wheaton, Ill: Crossway Books, 2000), 第26页]);敬拜的每一个元素都要有清晰的圣经根据。

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你有没有没到周日不想去周日礼拜,因为教会的敬拜让人提不起劲昏昏欲睡?美国一位基督教著名作家唐纳德·惠特尼(Donald S. Whitney)指出,“如果有什么是值得好好去做的,那就是敬拜我们荣耀的神。如果有什么是教会的生活值得付出改革代价的,那就是敬拜我们圣洁的神。”而敬拜需要更有活力。

经历了四分之一世纪的牧养事奉和带领敬拜聚会、因为事奉要求外出走动、一年中大多数主日都在不同教会的惠特尼牧师在他撰写的《改进教会敬拜聚会的十种方法》一文中提出,大多数的教会只要做一些相对简单的改变,就可以大大提高他们敬拜聚会的质量(虽然简单的改变也是难以做成的),他提出三条改变的原则,分别是:改变的每一条都有直接或间接的圣经依据;它们都很具体,是可以加以应用的;它们是可以应用在任何教会中的,无论教会的规模,地点,文化或敬拜方式有什么不同。

“不要期待我们不采取行动敬拜也可以得到提升。”惠特尼牧师这样说到。他为此提出了十条改进教会敬拜的方法。

一、敬拜的每一方面都聚焦在神身上

“为什么要在敬拜聚会里加入一些不是定睛在神身上的东西呢?” 惠特尼牧师这样问。他这样要求道: 把你的敬拜程序浏览一遍,对每一种元素都问这样的问题,“这定睛在神身上吗?”如果不是,那么取消这个元素,或者把它放在敬拜聚会之前或之后,比如宣布事项、欢迎来宾、彼此问候等。

二、"照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神(比如说,敬拜)” (来12:28)

惠特尼牧师认为,要知道什么是敬拜,也要知道怎样敬拜。“因着信”献上(来 11:4)、“在灵里”(约4:24)、“虔诚敬畏”的敬拜方式虽然不是人强制做出来的,但是带领者可以采用一定的方式促进“虔诚敬畏”的气氛。为此要培养一种对神的严肃的追求,在敬拜中排除一切轻慢和表面功夫。

三、"你要以宣读为念" (提前 4:13)

惠特尼牧师说,教会若不顺服该圣经命令,——在敬拜中诵读圣经,那该教会里可能会有很多人从来不会读到神的话语里的信息,比如说,玛拉基书,除非教会在敬拜中读给他们听。

他给出方法说到:“要以宣读圣经为念,最容易的方法之一就是连续把圣经的书卷读一遍。选择一本书,每个星期读一章。如果一章书是特别长,这个星期读一半,下个星期读另一半。”

此外,他还提到读经,要读得生动,为此要练习、找榜样。

四、祷告

“没有祷告的敬拜也许是一个自相矛盾的字眼。”惠特尼这样认为。他提出,一次简短的对公开祷告的培训可能就会改善聚会里每一个人的敬拜体验。

五、在敬拜元素之间作顺利的过渡

“凡事都要规规矩矩的按着次序行” (林前14:40),惠特尼牧师指出,这是关于敬拜的一段话里的一条命令。“没有在敬拜元素之间的平稳,有次序的过渡,太多的敬拜元素常常就会导致孤立,和聚会里的其他事情接不上关系。”他这样说到。

为此,他建议,在做过渡的时候通常越简短越好。

六、尽可能多做会众一起参与的事情

惠特尼牧师指出,圣经讲的敬拜是包括全体会众的,由敬拜带领者牵头,以神为中心,向神回应。在场的每一个信徒都应当加入敬拜,而不是旁观。“绝不要让敬拜退化成代替的经历,会众的许多人只是看着少数人在台上,最好的是在敬拜,最坏的是在表演。”

七、每个星期和几位带领的一起评估你的敬拜聚会

关心敬拜体验的质量,就要做评估。惠特尼牧师认为,评估也可以培养对聚会里每一样事情留心,做到有目的性。

除此之外,惠特尼牧师还提出了其他三个方法,分别是让会众歌唱,音乐伴奏,而不是音乐主导,会众伴唱;释经式的讲道 (“释经式讲道,就是以具体一段圣经经文的要点为布道的要点” [Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church (Wheaton, Ill: Crossway Books, 2000), 第26页]);敬拜的每一个元素都要有清晰的圣经根据。

礼拜祷告的人群(图:摄图网)

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经历了四分之一世纪的牧养事奉和带领敬拜聚会、因为事奉要求外出走动、一年中大多数主日都在不同教会的惠特尼牧师在他撰写的《改进教会敬拜聚会的十种方法》一文中提出,大多数的教会只要做一些相对简单的改变,就可以大大提高他们敬拜聚会的质量(虽然简单的改变也是难以做成的),他提出三条改变的原则,分别是:改变的每一条都有直接或间接的圣经依据;它们都很具体,是可以加以应用的;它们是可以应用在任何教会中的,无论教会的规模,地点,文化或敬拜方式有什么不同。

“不要期待我们不采取行动敬拜也可以得到提升。”惠特尼牧师这样说到。他为此提出了十条改进教会敬拜的方法。

一、敬拜的每一方面都聚焦在神身上

“为什么要在敬拜聚会里加入一些不是定睛在神身上的东西呢?” 惠特尼牧师这样问。他这样要求道: 把你的敬拜程序浏览一遍,对每一种元素都问这样的问题,“这定睛在神身上吗?”如果不是,那么取消这个元素,或者把它放在敬拜聚会之前或之后,比如宣布事项、欢迎来宾、彼此问候等。

二、"照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神(比如说,敬拜)” (来12:28)

惠特尼牧师认为,要知道什么是敬拜,也要知道怎样敬拜。“因着信”献上(来 11:4)、“在灵里”(约4:24)、“虔诚敬畏”的敬拜方式虽然不是人强制做出来的,但是带领者可以采用一定的方式促进“虔诚敬畏”的气氛。为此要培养一种对神的严肃的追求,在敬拜中排除一切轻慢和表面功夫。

三、"你要以宣读为念" (提前 4:13)

惠特尼牧师说,教会若不顺服该圣经命令,——在敬拜中诵读圣经,那该教会里可能会有很多人从来不会读到神的话语里的信息,比如说,玛拉基书,除非教会在敬拜中读给他们听。

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此外,他还提到读经,要读得生动,为此要练习、找榜样。

四、祷告

“没有祷告的敬拜也许是一个自相矛盾的字眼。”惠特尼这样认为。他提出,一次简短的对公开祷告的培训可能就会改善聚会里每一个人的敬拜体验。

五、在敬拜元素之间作顺利的过渡

“凡事都要规规矩矩的按着次序行” (林前14:40),惠特尼牧师指出,这是关于敬拜的一段话里的一条命令。“没有在敬拜元素之间的平稳,有次序的过渡,太多的敬拜元素常常就会导致孤立,和聚会里的其他事情接不上关系。”他这样说到。

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七、每个星期和几位带领的一起评估你的敬拜聚会

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除此之外,惠特尼牧师还提出了其他三个方法,分别是让会众歌唱,音乐伴奏,而不是音乐主导,会众伴唱;释经式的讲道 (“释经式讲道,就是以具体一段圣经经文的要点为布道的要点” [Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church (Wheaton, Ill: Crossway Books, 2000), 第26页]);敬拜的每一个元素都要有清晰的圣经根据。

礼拜祷告的人群(图:摄图网)

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经历了四分之一世纪的牧养事奉和带领敬拜聚会、因为事奉要求外出走动、一年中大多数主日都在不同教会的惠特尼牧师在他撰写的《改进教会敬拜聚会的十种方法》一文中提出,大多数的教会只要做一些相对简单的改变,就可以大大提高他们敬拜聚会的质量(虽然简单的改变也是难以做成的),他提出三条改变的原则,分别是:改变的每一条都有直接或间接的圣经依据;它们都很具体,是可以加以应用的;它们是可以应用在任何教会中的,无论教会的规模,地点,文化或敬拜方式有什么不同。

“不要期待我们不采取行动敬拜也可以得到提升。”惠特尼牧师这样说到。他为此提出了十条改进教会敬拜的方法。

一、敬拜的每一方面都聚焦在神身上

“为什么要在敬拜聚会里加入一些不是定睛在神身上的东西呢?” 惠特尼牧师这样问。他这样要求道: 把你的敬拜程序浏览一遍,对每一种元素都问这样的问题,“这定睛在神身上吗?”如果不是,那么取消这个元素,或者把它放在敬拜聚会之前或之后,比如宣布事项、欢迎来宾、彼此问候等。

二、"照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神(比如说,敬拜)” (来12:28)

惠特尼牧师认为,要知道什么是敬拜,也要知道怎样敬拜。“因着信”献上(来 11:4)、“在灵里”(约4:24)、“虔诚敬畏”的敬拜方式虽然不是人强制做出来的,但是带领者可以采用一定的方式促进“虔诚敬畏”的气氛。为此要培养一种对神的严肃的追求,在敬拜中排除一切轻慢和表面功夫。

三、"你要以宣读为念" (提前 4:13)

惠特尼牧师说,教会若不顺服该圣经命令,——在敬拜中诵读圣经,那该教会里可能会有很多人从来不会读到神的话语里的信息,比如说,玛拉基书,除非教会在敬拜中读给他们听。

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此外,他还提到读经,要读得生动,为此要练习、找榜样。

四、祷告

“没有祷告的敬拜也许是一个自相矛盾的字眼。”惠特尼这样认为。他提出,一次简短的对公开祷告的培训可能就会改善聚会里每一个人的敬拜体验。

五、在敬拜元素之间作顺利的过渡

“凡事都要规规矩矩的按着次序行” (林前14:40),惠特尼牧师指出,这是关于敬拜的一段话里的一条命令。“没有在敬拜元素之间的平稳,有次序的过渡,太多的敬拜元素常常就会导致孤立,和聚会里的其他事情接不上关系。”他这样说到。

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惠特尼牧师指出,圣经讲的敬拜是包括全体会众的,由敬拜带领者牵头,以神为中心,向神回应。在场的每一个信徒都应当加入敬拜,而不是旁观。“绝不要让敬拜退化成代替的经历,会众的许多人只是看着少数人在台上,最好的是在敬拜,最坏的是在表演。”

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除此之外,惠特尼牧师还提出了其他三个方法,分别是让会众歌唱,音乐伴奏,而不是音乐主导,会众伴唱;释经式的讲道 (“释经式讲道,就是以具体一段圣经经文的要点为布道的要点” [Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church (Wheaton, Ill: Crossway Books, 2000), 第26页]);敬拜的每一个元素都要有清晰的圣经根据。

,见下图

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四、祷告

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惠特尼牧师指出,圣经讲的敬拜是包括全体会众的,由敬拜带领者牵头,以神为中心,向神回应。在场的每一个信徒都应当加入敬拜,而不是旁观。“绝不要让敬拜退化成代替的经历,会众的许多人只是看着少数人在台上,最好的是在敬拜,最坏的是在表演。”

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除此之外,惠特尼牧师还提出了其他三个方法,分别是让会众歌唱,音乐伴奏,而不是音乐主导,会众伴唱;释经式的讲道 (“释经式讲道,就是以具体一段圣经经文的要点为布道的要点” [Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church (Wheaton, Ill: Crossway Books, 2000), 第26页]);敬拜的每一个元素都要有清晰的圣经根据。

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礼拜祷告的人群(图:摄图网)

你有没有没到周日不想去周日礼拜,因为教会的敬拜让人提不起劲昏昏欲睡?美国一位基督教著名作家唐纳德·惠特尼(Donald S. Whitney)指出,“如果有什么是值得好好去做的,那就是敬拜我们荣耀的神。如果有什么是教会的生活值得付出改革代价的,那就是敬拜我们圣洁的神。”而敬拜需要更有活力。

经历了四分之一世纪的牧养事奉和带领敬拜聚会、因为事奉要求外出走动、一年中大多数主日都在不同教会的惠特尼牧师在他撰写的《改进教会敬拜聚会的十种方法》一文中提出,大多数的教会只要做一些相对简单的改变,就可以大大提高他们敬拜聚会的质量(虽然简单的改变也是难以做成的),他提出三条改变的原则,分别是:改变的每一条都有直接或间接的圣经依据;它们都很具体,是可以加以应用的;它们是可以应用在任何教会中的,无论教会的规模,地点,文化或敬拜方式有什么不同。

“不要期待我们不采取行动敬拜也可以得到提升。”惠特尼牧师这样说到。他为此提出了十条改进教会敬拜的方法。

一、敬拜的每一方面都聚焦在神身上

“为什么要在敬拜聚会里加入一些不是定睛在神身上的东西呢?” 惠特尼牧师这样问。他这样要求道: 把你的敬拜程序浏览一遍,对每一种元素都问这样的问题,“这定睛在神身上吗?”如果不是,那么取消这个元素,或者把它放在敬拜聚会之前或之后,比如宣布事项、欢迎来宾、彼此问候等。

二、"照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神(比如说,敬拜)” (来12:28)

惠特尼牧师认为,要知道什么是敬拜,也要知道怎样敬拜。“因着信”献上(来 11:4)、“在灵里”(约4:24)、“虔诚敬畏”的敬拜方式虽然不是人强制做出来的,但是带领者可以采用一定的方式促进“虔诚敬畏”的气氛。为此要培养一种对神的严肃的追求,在敬拜中排除一切轻慢和表面功夫。

三、"你要以宣读为念" (提前 4:13)

惠特尼牧师说,教会若不顺服该圣经命令,——在敬拜中诵读圣经,那该教会里可能会有很多人从来不会读到神的话语里的信息,比如说,玛拉基书,除非教会在敬拜中读给他们听。

他给出方法说到:“要以宣读圣经为念,最容易的方法之一就是连续把圣经的书卷读一遍。选择一本书,每个星期读一章。如果一章书是特别长,这个星期读一半,下个星期读另一半。”

此外,他还提到读经,要读得生动,为此要练习、找榜样。

四、祷告

“没有祷告的敬拜也许是一个自相矛盾的字眼。”惠特尼这样认为。他提出,一次简短的对公开祷告的培训可能就会改善聚会里每一个人的敬拜体验。

五、在敬拜元素之间作顺利的过渡

“凡事都要规规矩矩的按着次序行” (林前14:40),惠特尼牧师指出,这是关于敬拜的一段话里的一条命令。“没有在敬拜元素之间的平稳,有次序的过渡,太多的敬拜元素常常就会导致孤立,和聚会里的其他事情接不上关系。”他这样说到。

为此,他建议,在做过渡的时候通常越简短越好。

六、尽可能多做会众一起参与的事情

惠特尼牧师指出,圣经讲的敬拜是包括全体会众的,由敬拜带领者牵头,以神为中心,向神回应。在场的每一个信徒都应当加入敬拜,而不是旁观。“绝不要让敬拜退化成代替的经历,会众的许多人只是看着少数人在台上,最好的是在敬拜,最坏的是在表演。”

七、每个星期和几位带领的一起评估你的敬拜聚会

关心敬拜体验的质量,就要做评估。惠特尼牧师认为,评估也可以培养对聚会里每一样事情留心,做到有目的性。

除此之外,惠特尼牧师还提出了其他三个方法,分别是让会众歌唱,音乐伴奏,而不是音乐主导,会众伴唱;释经式的讲道 (“释经式讲道,就是以具体一段圣经经文的要点为布道的要点” [Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church (Wheaton, Ill: Crossway Books, 2000), 第26页]);敬拜的每一个元素都要有清晰的圣经根据。

欢迎订阅基督时报,如下图

礼拜祷告的人群(图:摄图网)

你有没有没到周日不想去周日礼拜,因为教会的敬拜让人提不起劲昏昏欲睡?美国一位基督教著名作家唐纳德·惠特尼(Donald S. Whitney)指出,“如果有什么是值得好好去做的,那就是敬拜我们荣耀的神。如果有什么是教会的生活值得付出改革代价的,那就是敬拜我们圣洁的神。”而敬拜需要更有活力。

经历了四分之一世纪的牧养事奉和带领敬拜聚会、因为事奉要求外出走动、一年中大多数主日都在不同教会的惠特尼牧师在他撰写的《改进教会敬拜聚会的十种方法》一文中提出,大多数的教会只要做一些相对简单的改变,就可以大大提高他们敬拜聚会的质量(虽然简单的改变也是难以做成的),他提出三条改变的原则,分别是:改变的每一条都有直接或间接的圣经依据;它们都很具体,是可以加以应用的;它们是可以应用在任何教会中的,无论教会的规模,地点,文化或敬拜方式有什么不同。

“不要期待我们不采取行动敬拜也可以得到提升。”惠特尼牧师这样说到。他为此提出了十条改进教会敬拜的方法。

一、敬拜的每一方面都聚焦在神身上

“为什么要在敬拜聚会里加入一些不是定睛在神身上的东西呢?” 惠特尼牧师这样问。他这样要求道: 把你的敬拜程序浏览一遍,对每一种元素都问这样的问题,“这定睛在神身上吗?”如果不是,那么取消这个元素,或者把它放在敬拜聚会之前或之后,比如宣布事项、欢迎来宾、彼此问候等。

二、"照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神(比如说,敬拜)” (来12:28)

惠特尼牧师认为,要知道什么是敬拜,也要知道怎样敬拜。“因着信”献上(来 11:4)、“在灵里”(约4:24)、“虔诚敬畏”的敬拜方式虽然不是人强制做出来的,但是带领者可以采用一定的方式促进“虔诚敬畏”的气氛。为此要培养一种对神的严肃的追求,在敬拜中排除一切轻慢和表面功夫。

三、"你要以宣读为念" (提前 4:13)

惠特尼牧师说,教会若不顺服该圣经命令,——在敬拜中诵读圣经,那该教会里可能会有很多人从来不会读到神的话语里的信息,比如说,玛拉基书,除非教会在敬拜中读给他们听。

他给出方法说到:“要以宣读圣经为念,最容易的方法之一就是连续把圣经的书卷读一遍。选择一本书,每个星期读一章。如果一章书是特别长,这个星期读一半,下个星期读另一半。”

此外,他还提到读经,要读得生动,为此要练习、找榜样。

四、祷告

“没有祷告的敬拜也许是一个自相矛盾的字眼。”惠特尼这样认为。他提出,一次简短的对公开祷告的培训可能就会改善聚会里每一个人的敬拜体验。

五、在敬拜元素之间作顺利的过渡

“凡事都要规规矩矩的按着次序行” (林前14:40),惠特尼牧师指出,这是关于敬拜的一段话里的一条命令。“没有在敬拜元素之间的平稳,有次序的过渡,太多的敬拜元素常常就会导致孤立,和聚会里的其他事情接不上关系。”他这样说到。

为此,他建议,在做过渡的时候通常越简短越好。

六、尽可能多做会众一起参与的事情

惠特尼牧师指出,圣经讲的敬拜是包括全体会众的,由敬拜带领者牵头,以神为中心,向神回应。在场的每一个信徒都应当加入敬拜,而不是旁观。“绝不要让敬拜退化成代替的经历,会众的许多人只是看着少数人在台上,最好的是在敬拜,最坏的是在表演。”

七、每个星期和几位带领的一起评估你的敬拜聚会

关心敬拜体验的质量,就要做评估。惠特尼牧师认为,评估也可以培养对聚会里每一样事情留心,做到有目的性。

除此之外,惠特尼牧师还提出了其他三个方法,分别是让会众歌唱,音乐伴奏,而不是音乐主导,会众伴唱;释经式的讲道 (“释经式讲道,就是以具体一段圣经经文的要点为布道的要点” [Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church (Wheaton, Ill: Crossway Books, 2000), 第26页]);敬拜的每一个元素都要有清晰的圣经根据。

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你有没有没到周日不想去周日礼拜,因为教会的敬拜让人提不起劲昏昏欲睡?美国一位基督教著名作家唐纳德·惠特尼(Donald S. Whitney)指出,“如果有什么是值得好好去做的,那就是敬拜我们荣耀的神。如果有什么是教会的生活值得付出改革代价的,那就是敬拜我们圣洁的神。”而敬拜需要更有活力。

经历了四分之一世纪的牧养事奉和带领敬拜聚会、因为事奉要求外出走动、一年中大多数主日都在不同教会的惠特尼牧师在他撰写的《改进教会敬拜聚会的十种方法》一文中提出,大多数的教会只要做一些相对简单的改变,就可以大大提高他们敬拜聚会的质量(虽然简单的改变也是难以做成的),他提出三条改变的原则,分别是:改变的每一条都有直接或间接的圣经依据;它们都很具体,是可以加以应用的;它们是可以应用在任何教会中的,无论教会的规模,地点,文化或敬拜方式有什么不同。

“不要期待我们不采取行动敬拜也可以得到提升。”惠特尼牧师这样说到。他为此提出了十条改进教会敬拜的方法。

一、敬拜的每一方面都聚焦在神身上

“为什么要在敬拜聚会里加入一些不是定睛在神身上的东西呢?” 惠特尼牧师这样问。他这样要求道: 把你的敬拜程序浏览一遍,对每一种元素都问这样的问题,“这定睛在神身上吗?”如果不是,那么取消这个元素,或者把它放在敬拜聚会之前或之后,比如宣布事项、欢迎来宾、彼此问候等。

二、"照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神(比如说,敬拜)” (来12:28)

惠特尼牧师认为,要知道什么是敬拜,也要知道怎样敬拜。“因着信”献上(来 11:4)、“在灵里”(约4:24)、“虔诚敬畏”的敬拜方式虽然不是人强制做出来的,但是带领者可以采用一定的方式促进“虔诚敬畏”的气氛。为此要培养一种对神的严肃的追求,在敬拜中排除一切轻慢和表面功夫。

三、"你要以宣读为念" (提前 4:13)

惠特尼牧师说,教会若不顺服该圣经命令,——在敬拜中诵读圣经,那该教会里可能会有很多人从来不会读到神的话语里的信息,比如说,玛拉基书,除非教会在敬拜中读给他们听。

他给出方法说到:“要以宣读圣经为念,最容易的方法之一就是连续把圣经的书卷读一遍。选择一本书,每个星期读一章。如果一章书是特别长,这个星期读一半,下个星期读另一半。”

此外,他还提到读经,要读得生动,为此要练习、找榜样。

四、祷告

“没有祷告的敬拜也许是一个自相矛盾的字眼。”惠特尼这样认为。他提出,一次简短的对公开祷告的培训可能就会改善聚会里每一个人的敬拜体验。

五、在敬拜元素之间作顺利的过渡

“凡事都要规规矩矩的按着次序行” (林前14:40),惠特尼牧师指出,这是关于敬拜的一段话里的一条命令。“没有在敬拜元素之间的平稳,有次序的过渡,太多的敬拜元素常常就会导致孤立,和聚会里的其他事情接不上关系。”他这样说到。

为此,他建议,在做过渡的时候通常越简短越好。

六、尽可能多做会众一起参与的事情

惠特尼牧师指出,圣经讲的敬拜是包括全体会众的,由敬拜带领者牵头,以神为中心,向神回应。在场的每一个信徒都应当加入敬拜,而不是旁观。“绝不要让敬拜退化成代替的经历,会众的许多人只是看着少数人在台上,最好的是在敬拜,最坏的是在表演。”

七、每个星期和几位带领的一起评估你的敬拜聚会

关心敬拜体验的质量,就要做评估。惠特尼牧师认为,评估也可以培养对聚会里每一样事情留心,做到有目的性。

除此之外,惠特尼牧师还提出了其他三个方法,分别是让会众歌唱,音乐伴奏,而不是音乐主导,会众伴唱;释经式的讲道 (“释经式讲道,就是以具体一段圣经经文的要点为布道的要点” [Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church (Wheaton, Ill: Crossway Books, 2000), 第26页]);敬拜的每一个元素都要有清晰的圣经根据。

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你有没有没到周日不想去周日礼拜,因为教会的敬拜让人提不起劲昏昏欲睡?美国一位基督教著名作家唐纳德·惠特尼(Donald S. Whitney)指出,“如果有什么是值得好好去做的,那就是敬拜我们荣耀的神。如果有什么是教会的生活值得付出改革代价的,那就是敬拜我们圣洁的神。”而敬拜需要更有活力。

经历了四分之一世纪的牧养事奉和带领敬拜聚会、因为事奉要求外出走动、一年中大多数主日都在不同教会的惠特尼牧师在他撰写的《改进教会敬拜聚会的十种方法》一文中提出,大多数的教会只要做一些相对简单的改变,就可以大大提高他们敬拜聚会的质量(虽然简单的改变也是难以做成的),他提出三条改变的原则,分别是:改变的每一条都有直接或间接的圣经依据;它们都很具体,是可以加以应用的;它们是可以应用在任何教会中的,无论教会的规模,地点,文化或敬拜方式有什么不同。

“不要期待我们不采取行动敬拜也可以得到提升。”惠特尼牧师这样说到。他为此提出了十条改进教会敬拜的方法。

一、敬拜的每一方面都聚焦在神身上

“为什么要在敬拜聚会里加入一些不是定睛在神身上的东西呢?” 惠特尼牧师这样问。他这样要求道: 把你的敬拜程序浏览一遍,对每一种元素都问这样的问题,“这定睛在神身上吗?”如果不是,那么取消这个元素,或者把它放在敬拜聚会之前或之后,比如宣布事项、欢迎来宾、彼此问候等。

二、"照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神(比如说,敬拜)” (来12:28)

惠特尼牧师认为,要知道什么是敬拜,也要知道怎样敬拜。“因着信”献上(来 11:4)、“在灵里”(约4:24)、“虔诚敬畏”的敬拜方式虽然不是人强制做出来的,但是带领者可以采用一定的方式促进“虔诚敬畏”的气氛。为此要培养一种对神的严肃的追求,在敬拜中排除一切轻慢和表面功夫。

三、"你要以宣读为念" (提前 4:13)

惠特尼牧师说,教会若不顺服该圣经命令,——在敬拜中诵读圣经,那该教会里可能会有很多人从来不会读到神的话语里的信息,比如说,玛拉基书,除非教会在敬拜中读给他们听。

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此外,他还提到读经,要读得生动,为此要练习、找榜样。

四、祷告

“没有祷告的敬拜也许是一个自相矛盾的字眼。”惠特尼这样认为。他提出,一次简短的对公开祷告的培训可能就会改善聚会里每一个人的敬拜体验。

五、在敬拜元素之间作顺利的过渡

“凡事都要规规矩矩的按着次序行” (林前14:40),惠特尼牧师指出,这是关于敬拜的一段话里的一条命令。“没有在敬拜元素之间的平稳,有次序的过渡,太多的敬拜元素常常就会导致孤立,和聚会里的其他事情接不上关系。”他这样说到。

为此,他建议,在做过渡的时候通常越简短越好。

六、尽可能多做会众一起参与的事情

惠特尼牧师指出,圣经讲的敬拜是包括全体会众的,由敬拜带领者牵头,以神为中心,向神回应。在场的每一个信徒都应当加入敬拜,而不是旁观。“绝不要让敬拜退化成代替的经历,会众的许多人只是看着少数人在台上,最好的是在敬拜,最坏的是在表演。”

七、每个星期和几位带领的一起评估你的敬拜聚会

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除此之外,惠特尼牧师还提出了其他三个方法,分别是让会众歌唱,音乐伴奏,而不是音乐主导,会众伴唱;释经式的讲道 (“释经式讲道,就是以具体一段圣经经文的要点为布道的要点” [Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church (Wheaton, Ill: Crossway Books, 2000), 第26页]);敬拜的每一个元素都要有清晰的圣经根据。

礼拜祷告的人群(图:摄图网)

你有没有没到周日不想去周日礼拜,因为教会的敬拜让人提不起劲昏昏欲睡?美国一位基督教著名作家唐纳德·惠特尼(Donald S. Whitney)指出,“如果有什么是值得好好去做的,那就是敬拜我们荣耀的神。如果有什么是教会的生活值得付出改革代价的,那就是敬拜我们圣洁的神。”而敬拜需要更有活力。

经历了四分之一世纪的牧养事奉和带领敬拜聚会、因为事奉要求外出走动、一年中大多数主日都在不同教会的惠特尼牧师在他撰写的《改进教会敬拜聚会的十种方法》一文中提出,大多数的教会只要做一些相对简单的改变,就可以大大提高他们敬拜聚会的质量(虽然简单的改变也是难以做成的),他提出三条改变的原则,分别是:改变的每一条都有直接或间接的圣经依据;它们都很具体,是可以加以应用的;它们是可以应用在任何教会中的,无论教会的规模,地点,文化或敬拜方式有什么不同。

“不要期待我们不采取行动敬拜也可以得到提升。”惠特尼牧师这样说到。他为此提出了十条改进教会敬拜的方法。

一、敬拜的每一方面都聚焦在神身上

“为什么要在敬拜聚会里加入一些不是定睛在神身上的东西呢?” 惠特尼牧师这样问。他这样要求道: 把你的敬拜程序浏览一遍,对每一种元素都问这样的问题,“这定睛在神身上吗?”如果不是,那么取消这个元素,或者把它放在敬拜聚会之前或之后,比如宣布事项、欢迎来宾、彼此问候等。

二、"照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神(比如说,敬拜)” (来12:28)

惠特尼牧师认为,要知道什么是敬拜,也要知道怎样敬拜。“因着信”献上(来 11:4)、“在灵里”(约4:24)、“虔诚敬畏”的敬拜方式虽然不是人强制做出来的,但是带领者可以采用一定的方式促进“虔诚敬畏”的气氛。为此要培养一种对神的严肃的追求,在敬拜中排除一切轻慢和表面功夫。

三、"你要以宣读为念" (提前 4:13)

惠特尼牧师说,教会若不顺服该圣经命令,——在敬拜中诵读圣经,那该教会里可能会有很多人从来不会读到神的话语里的信息,比如说,玛拉基书,除非教会在敬拜中读给他们听。

他给出方法说到:“要以宣读圣经为念,最容易的方法之一就是连续把圣经的书卷读一遍。选择一本书,每个星期读一章。如果一章书是特别长,这个星期读一半,下个星期读另一半。”

此外,他还提到读经,要读得生动,为此要练习、找榜样。

四、祷告

“没有祷告的敬拜也许是一个自相矛盾的字眼。”惠特尼这样认为。他提出,一次简短的对公开祷告的培训可能就会改善聚会里每一个人的敬拜体验。

五、在敬拜元素之间作顺利的过渡

“凡事都要规规矩矩的按着次序行” (林前14:40),惠特尼牧师指出,这是关于敬拜的一段话里的一条命令。“没有在敬拜元素之间的平稳,有次序的过渡,太多的敬拜元素常常就会导致孤立,和聚会里的其他事情接不上关系。”他这样说到。

为此,他建议,在做过渡的时候通常越简短越好。

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惠特尼牧师指出,圣经讲的敬拜是包括全体会众的,由敬拜带领者牵头,以神为中心,向神回应。在场的每一个信徒都应当加入敬拜,而不是旁观。“绝不要让敬拜退化成代替的经历,会众的许多人只是看着少数人在台上,最好的是在敬拜,最坏的是在表演。”

七、每个星期和几位带领的一起评估你的敬拜聚会

关心敬拜体验的质量,就要做评估。惠特尼牧师认为,评估也可以培养对聚会里每一样事情留心,做到有目的性。

除此之外,惠特尼牧师还提出了其他三个方法,分别是让会众歌唱,音乐伴奏,而不是音乐主导,会众伴唱;释经式的讲道 (“释经式讲道,就是以具体一段圣经经文的要点为布道的要点” [Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church (Wheaton, Ill: Crossway Books, 2000), 第26页]);敬拜的每一个元素都要有清晰的圣经根据。

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四、祷告

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礼拜祷告的人群(图:摄图网)

你有没有没到周日不想去周日礼拜,因为教会的敬拜让人提不起劲昏昏欲睡?美国一位基督教著名作家唐纳德·惠特尼(Donald S. Whitney)指出,“如果有什么是值得好好去做的,那就是敬拜我们荣耀的神。如果有什么是教会的生活值得付出改革代价的,那就是敬拜我们圣洁的神。”而敬拜需要更有活力。

经历了四分之一世纪的牧养事奉和带领敬拜聚会、因为事奉要求外出走动、一年中大多数主日都在不同教会的惠特尼牧师在他撰写的《改进教会敬拜聚会的十种方法》一文中提出,大多数的教会只要做一些相对简单的改变,就可以大大提高他们敬拜聚会的质量(虽然简单的改变也是难以做成的),他提出三条改变的原则,分别是:改变的每一条都有直接或间接的圣经依据;它们都很具体,是可以加以应用的;它们是可以应用在任何教会中的,无论教会的规模,地点,文化或敬拜方式有什么不同。

“不要期待我们不采取行动敬拜也可以得到提升。”惠特尼牧师这样说到。他为此提出了十条改进教会敬拜的方法。

一、敬拜的每一方面都聚焦在神身上

“为什么要在敬拜聚会里加入一些不是定睛在神身上的东西呢?” 惠特尼牧师这样问。他这样要求道: 把你的敬拜程序浏览一遍,对每一种元素都问这样的问题,“这定睛在神身上吗?”如果不是,那么取消这个元素,或者把它放在敬拜聚会之前或之后,比如宣布事项、欢迎来宾、彼此问候等。

二、"照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神(比如说,敬拜)” (来12:28)

惠特尼牧师认为,要知道什么是敬拜,也要知道怎样敬拜。“因着信”献上(来 11:4)、“在灵里”(约4:24)、“虔诚敬畏”的敬拜方式虽然不是人强制做出来的,但是带领者可以采用一定的方式促进“虔诚敬畏”的气氛。为此要培养一种对神的严肃的追求,在敬拜中排除一切轻慢和表面功夫。

三、"你要以宣读为念" (提前 4:13)

惠特尼牧师说,教会若不顺服该圣经命令,——在敬拜中诵读圣经,那该教会里可能会有很多人从来不会读到神的话语里的信息,比如说,玛拉基书,除非教会在敬拜中读给他们听。

他给出方法说到:“要以宣读圣经为念,最容易的方法之一就是连续把圣经的书卷读一遍。选择一本书,每个星期读一章。如果一章书是特别长,这个星期读一半,下个星期读另一半。”

此外,他还提到读经,要读得生动,为此要练习、找榜样。

四、祷告

“没有祷告的敬拜也许是一个自相矛盾的字眼。”惠特尼这样认为。他提出,一次简短的对公开祷告的培训可能就会改善聚会里每一个人的敬拜体验。

五、在敬拜元素之间作顺利的过渡

“凡事都要规规矩矩的按着次序行” (林前14:40),惠特尼牧师指出,这是关于敬拜的一段话里的一条命令。“没有在敬拜元素之间的平稳,有次序的过渡,太多的敬拜元素常常就会导致孤立,和聚会里的其他事情接不上关系。”他这样说到。

为此,他建议,在做过渡的时候通常越简短越好。

六、尽可能多做会众一起参与的事情

惠特尼牧师指出,圣经讲的敬拜是包括全体会众的,由敬拜带领者牵头,以神为中心,向神回应。在场的每一个信徒都应当加入敬拜,而不是旁观。“绝不要让敬拜退化成代替的经历,会众的许多人只是看着少数人在台上,最好的是在敬拜,最坏的是在表演。”

七、每个星期和几位带领的一起评估你的敬拜聚会

关心敬拜体验的质量,就要做评估。惠特尼牧师认为,评估也可以培养对聚会里每一样事情留心,做到有目的性。

除此之外,惠特尼牧师还提出了其他三个方法,分别是让会众歌唱,音乐伴奏,而不是音乐主导,会众伴唱;释经式的讲道 (“释经式讲道,就是以具体一段圣经经文的要点为布道的要点” [Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church (Wheaton, Ill: Crossway Books, 2000), 第26页]);敬拜的每一个元素都要有清晰的圣经根据。

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你有没有没到周日不想去周日礼拜,因为教会的敬拜让人提不起劲昏昏欲睡?美国一位基督教著名作家唐纳德·惠特尼(Donald S. Whitney)指出,“如果有什么是值得好好去做的,那就是敬拜我们荣耀的神。如果有什么是教会的生活值得付出改革代价的,那就是敬拜我们圣洁的神。”而敬拜需要更有活力。

经历了四分之一世纪的牧养事奉和带领敬拜聚会、因为事奉要求外出走动、一年中大多数主日都在不同教会的惠特尼牧师在他撰写的《改进教会敬拜聚会的十种方法》一文中提出,大多数的教会只要做一些相对简单的改变,就可以大大提高他们敬拜聚会的质量(虽然简单的改变也是难以做成的),他提出三条改变的原则,分别是:改变的每一条都有直接或间接的圣经依据;它们都很具体,是可以加以应用的;它们是可以应用在任何教会中的,无论教会的规模,地点,文化或敬拜方式有什么不同。

“不要期待我们不采取行动敬拜也可以得到提升。”惠特尼牧师这样说到。他为此提出了十条改进教会敬拜的方法。

一、敬拜的每一方面都聚焦在神身上

“为什么要在敬拜聚会里加入一些不是定睛在神身上的东西呢?” 惠特尼牧师这样问。他这样要求道: 把你的敬拜程序浏览一遍,对每一种元素都问这样的问题,“这定睛在神身上吗?”如果不是,那么取消这个元素,或者把它放在敬拜聚会之前或之后,比如宣布事项、欢迎来宾、彼此问候等。

二、"照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神(比如说,敬拜)” (来12:28)

惠特尼牧师认为,要知道什么是敬拜,也要知道怎样敬拜。“因着信”献上(来 11:4)、“在灵里”(约4:24)、“虔诚敬畏”的敬拜方式虽然不是人强制做出来的,但是带领者可以采用一定的方式促进“虔诚敬畏”的气氛。为此要培养一种对神的严肃的追求,在敬拜中排除一切轻慢和表面功夫。

三、"你要以宣读为念" (提前 4:13)

惠特尼牧师说,教会若不顺服该圣经命令,——在敬拜中诵读圣经,那该教会里可能会有很多人从来不会读到神的话语里的信息,比如说,玛拉基书,除非教会在敬拜中读给他们听。

他给出方法说到:“要以宣读圣经为念,最容易的方法之一就是连续把圣经的书卷读一遍。选择一本书,每个星期读一章。如果一章书是特别长,这个星期读一半,下个星期读另一半。”

此外,他还提到读经,要读得生动,为此要练习、找榜样。

四、祷告

“没有祷告的敬拜也许是一个自相矛盾的字眼。”惠特尼这样认为。他提出,一次简短的对公开祷告的培训可能就会改善聚会里每一个人的敬拜体验。

五、在敬拜元素之间作顺利的过渡

“凡事都要规规矩矩的按着次序行” (林前14:40),惠特尼牧师指出,这是关于敬拜的一段话里的一条命令。“没有在敬拜元素之间的平稳,有次序的过渡,太多的敬拜元素常常就会导致孤立,和聚会里的其他事情接不上关系。”他这样说到。

为此,他建议,在做过渡的时候通常越简短越好。

六、尽可能多做会众一起参与的事情

惠特尼牧师指出,圣经讲的敬拜是包括全体会众的,由敬拜带领者牵头,以神为中心,向神回应。在场的每一个信徒都应当加入敬拜,而不是旁观。“绝不要让敬拜退化成代替的经历,会众的许多人只是看着少数人在台上,最好的是在敬拜,最坏的是在表演。”

七、每个星期和几位带领的一起评估你的敬拜聚会

关心敬拜体验的质量,就要做评估。惠特尼牧师认为,评估也可以培养对聚会里每一样事情留心,做到有目的性。

除此之外,惠特尼牧师还提出了其他三个方法,分别是让会众歌唱,音乐伴奏,而不是音乐主导,会众伴唱;释经式的讲道 (“释经式讲道,就是以具体一段圣经经文的要点为布道的要点” [Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church (Wheaton, Ill: Crossway Books, 2000), 第26页]);敬拜的每一个元素都要有清晰的圣经根据。

礼拜祷告的人群(图:摄图网)

你有没有没到周日不想去周日礼拜,因为教会的敬拜让人提不起劲昏昏欲睡?美国一位基督教著名作家唐纳德·惠特尼(Donald S. Whitney)指出,“如果有什么是值得好好去做的,那就是敬拜我们荣耀的神。如果有什么是教会的生活值得付出改革代价的,那就是敬拜我们圣洁的神。”而敬拜需要更有活力。

经历了四分之一世纪的牧养事奉和带领敬拜聚会、因为事奉要求外出走动、一年中大多数主日都在不同教会的惠特尼牧师在他撰写的《改进教会敬拜聚会的十种方法》一文中提出,大多数的教会只要做一些相对简单的改变,就可以大大提高他们敬拜聚会的质量(虽然简单的改变也是难以做成的),他提出三条改变的原则,分别是:改变的每一条都有直接或间接的圣经依据;它们都很具体,是可以加以应用的;它们是可以应用在任何教会中的,无论教会的规模,地点,文化或敬拜方式有什么不同。

“不要期待我们不采取行动敬拜也可以得到提升。”惠特尼牧师这样说到。他为此提出了十条改进教会敬拜的方法。

一、敬拜的每一方面都聚焦在神身上

“为什么要在敬拜聚会里加入一些不是定睛在神身上的东西呢?” 惠特尼牧师这样问。他这样要求道: 把你的敬拜程序浏览一遍,对每一种元素都问这样的问题,“这定睛在神身上吗?”如果不是,那么取消这个元素,或者把它放在敬拜聚会之前或之后,比如宣布事项、欢迎来宾、彼此问候等。

二、"照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神(比如说,敬拜)” (来12:28)

惠特尼牧师认为,要知道什么是敬拜,也要知道怎样敬拜。“因着信”献上(来 11:4)、“在灵里”(约4:24)、“虔诚敬畏”的敬拜方式虽然不是人强制做出来的,但是带领者可以采用一定的方式促进“虔诚敬畏”的气氛。为此要培养一种对神的严肃的追求,在敬拜中排除一切轻慢和表面功夫。

三、"你要以宣读为念" (提前 4:13)

惠特尼牧师说,教会若不顺服该圣经命令,——在敬拜中诵读圣经,那该教会里可能会有很多人从来不会读到神的话语里的信息,比如说,玛拉基书,除非教会在敬拜中读给他们听。

他给出方法说到:“要以宣读圣经为念,最容易的方法之一就是连续把圣经的书卷读一遍。选择一本书,每个星期读一章。如果一章书是特别长,这个星期读一半,下个星期读另一半。”

此外,他还提到读经,要读得生动,为此要练习、找榜样。

四、祷告

“没有祷告的敬拜也许是一个自相矛盾的字眼。”惠特尼这样认为。他提出,一次简短的对公开祷告的培训可能就会改善聚会里每一个人的敬拜体验。

五、在敬拜元素之间作顺利的过渡

“凡事都要规规矩矩的按着次序行” (林前14:40),惠特尼牧师指出,这是关于敬拜的一段话里的一条命令。“没有在敬拜元素之间的平稳,有次序的过渡,太多的敬拜元素常常就会导致孤立,和聚会里的其他事情接不上关系。”他这样说到。

为此,他建议,在做过渡的时候通常越简短越好。

六、尽可能多做会众一起参与的事情

惠特尼牧师指出,圣经讲的敬拜是包括全体会众的,由敬拜带领者牵头,以神为中心,向神回应。在场的每一个信徒都应当加入敬拜,而不是旁观。“绝不要让敬拜退化成代替的经历,会众的许多人只是看着少数人在台上,最好的是在敬拜,最坏的是在表演。”

七、每个星期和几位带领的一起评估你的敬拜聚会

关心敬拜体验的质量,就要做评估。惠特尼牧师认为,评估也可以培养对聚会里每一样事情留心,做到有目的性。

除此之外,惠特尼牧师还提出了其他三个方法,分别是让会众歌唱,音乐伴奏,而不是音乐主导,会众伴唱;释经式的讲道 (“释经式讲道,就是以具体一段圣经经文的要点为布道的要点” [Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church (Wheaton, Ill: Crossway Books, 2000), 第26页]);敬拜的每一个元素都要有清晰的圣经根据。

礼拜祷告的人群(图:摄图网)

你有没有没到周日不想去周日礼拜,因为教会的敬拜让人提不起劲昏昏欲睡?美国一位基督教著名作家唐纳德·惠特尼(Donald S. Whitney)指出,“如果有什么是值得好好去做的,那就是敬拜我们荣耀的神。如果有什么是教会的生活值得付出改革代价的,那就是敬拜我们圣洁的神。”而敬拜需要更有活力。

经历了四分之一世纪的牧养事奉和带领敬拜聚会、因为事奉要求外出走动、一年中大多数主日都在不同教会的惠特尼牧师在他撰写的《改进教会敬拜聚会的十种方法》一文中提出,大多数的教会只要做一些相对简单的改变,就可以大大提高他们敬拜聚会的质量(虽然简单的改变也是难以做成的),他提出三条改变的原则,分别是:改变的每一条都有直接或间接的圣经依据;它们都很具体,是可以加以应用的;它们是可以应用在任何教会中的,无论教会的规模,地点,文化或敬拜方式有什么不同。

“不要期待我们不采取行动敬拜也可以得到提升。”惠特尼牧师这样说到。他为此提出了十条改进教会敬拜的方法。

一、敬拜的每一方面都聚焦在神身上

“为什么要在敬拜聚会里加入一些不是定睛在神身上的东西呢?” 惠特尼牧师这样问。他这样要求道: 把你的敬拜程序浏览一遍,对每一种元素都问这样的问题,“这定睛在神身上吗?”如果不是,那么取消这个元素,或者把它放在敬拜聚会之前或之后,比如宣布事项、欢迎来宾、彼此问候等。

二、"照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神(比如说,敬拜)” (来12:28)

惠特尼牧师认为,要知道什么是敬拜,也要知道怎样敬拜。“因着信”献上(来 11:4)、“在灵里”(约4:24)、“虔诚敬畏”的敬拜方式虽然不是人强制做出来的,但是带领者可以采用一定的方式促进“虔诚敬畏”的气氛。为此要培养一种对神的严肃的追求,在敬拜中排除一切轻慢和表面功夫。

三、"你要以宣读为念" (提前 4:13)

惠特尼牧师说,教会若不顺服该圣经命令,——在敬拜中诵读圣经,那该教会里可能会有很多人从来不会读到神的话语里的信息,比如说,玛拉基书,除非教会在敬拜中读给他们听。

他给出方法说到:“要以宣读圣经为念,最容易的方法之一就是连续把圣经的书卷读一遍。选择一本书,每个星期读一章。如果一章书是特别长,这个星期读一半,下个星期读另一半。”

此外,他还提到读经,要读得生动,为此要练习、找榜样。

四、祷告

“没有祷告的敬拜也许是一个自相矛盾的字眼。”惠特尼这样认为。他提出,一次简短的对公开祷告的培训可能就会改善聚会里每一个人的敬拜体验。

五、在敬拜元素之间作顺利的过渡

“凡事都要规规矩矩的按着次序行” (林前14:40),惠特尼牧师指出,这是关于敬拜的一段话里的一条命令。“没有在敬拜元素之间的平稳,有次序的过渡,太多的敬拜元素常常就会导致孤立,和聚会里的其他事情接不上关系。”他这样说到。

为此,他建议,在做过渡的时候通常越简短越好。

六、尽可能多做会众一起参与的事情

惠特尼牧师指出,圣经讲的敬拜是包括全体会众的,由敬拜带领者牵头,以神为中心,向神回应。在场的每一个信徒都应当加入敬拜,而不是旁观。“绝不要让敬拜退化成代替的经历,会众的许多人只是看着少数人在台上,最好的是在敬拜,最坏的是在表演。”

七、每个星期和几位带领的一起评估你的敬拜聚会

关心敬拜体验的质量,就要做评估。惠特尼牧师认为,评估也可以培养对聚会里每一样事情留心,做到有目的性。

除此之外,惠特尼牧师还提出了其他三个方法,分别是让会众歌唱,音乐伴奏,而不是音乐主导,会众伴唱;释经式的讲道 (“释经式讲道,就是以具体一段圣经经文的要点为布道的要点” [Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church (Wheaton, Ill: Crossway Books, 2000), 第26页]);敬拜的每一个元素都要有清晰的圣经根据。

礼拜祷告的人群(图:摄图网)

你有没有没到周日不想去周日礼拜,因为教会的敬拜让人提不起劲昏昏欲睡?美国一位基督教著名作家唐纳德·惠特尼(Donald S. Whitney)指出,“如果有什么是值得好好去做的,那就是敬拜我们荣耀的神。如果有什么是教会的生活值得付出改革代价的,那就是敬拜我们圣洁的神。”而敬拜需要更有活力。

经历了四分之一世纪的牧养事奉和带领敬拜聚会、因为事奉要求外出走动、一年中大多数主日都在不同教会的惠特尼牧师在他撰写的《改进教会敬拜聚会的十种方法》一文中提出,大多数的教会只要做一些相对简单的改变,就可以大大提高他们敬拜聚会的质量(虽然简单的改变也是难以做成的),他提出三条改变的原则,分别是:改变的每一条都有直接或间接的圣经依据;它们都很具体,是可以加以应用的;它们是可以应用在任何教会中的,无论教会的规模,地点,文化或敬拜方式有什么不同。

“不要期待我们不采取行动敬拜也可以得到提升。”惠特尼牧师这样说到。他为此提出了十条改进教会敬拜的方法。

一、敬拜的每一方面都聚焦在神身上

“为什么要在敬拜聚会里加入一些不是定睛在神身上的东西呢?” 惠特尼牧师这样问。他这样要求道: 把你的敬拜程序浏览一遍,对每一种元素都问这样的问题,“这定睛在神身上吗?”如果不是,那么取消这个元素,或者把它放在敬拜聚会之前或之后,比如宣布事项、欢迎来宾、彼此问候等。

二、"照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神(比如说,敬拜)” (来12:28)

惠特尼牧师认为,要知道什么是敬拜,也要知道怎样敬拜。“因着信”献上(来 11:4)、“在灵里”(约4:24)、“虔诚敬畏”的敬拜方式虽然不是人强制做出来的,但是带领者可以采用一定的方式促进“虔诚敬畏”的气氛。为此要培养一种对神的严肃的追求,在敬拜中排除一切轻慢和表面功夫。

三、"你要以宣读为念" (提前 4:13)

惠特尼牧师说,教会若不顺服该圣经命令,——在敬拜中诵读圣经,那该教会里可能会有很多人从来不会读到神的话语里的信息,比如说,玛拉基书,除非教会在敬拜中读给他们听。

他给出方法说到:“要以宣读圣经为念,最容易的方法之一就是连续把圣经的书卷读一遍。选择一本书,每个星期读一章。如果一章书是特别长,这个星期读一半,下个星期读另一半。”

此外,他还提到读经,要读得生动,为此要练习、找榜样。

四、祷告

“没有祷告的敬拜也许是一个自相矛盾的字眼。”惠特尼这样认为。他提出,一次简短的对公开祷告的培训可能就会改善聚会里每一个人的敬拜体验。

五、在敬拜元素之间作顺利的过渡

“凡事都要规规矩矩的按着次序行” (林前14:40),惠特尼牧师指出,这是关于敬拜的一段话里的一条命令。“没有在敬拜元素之间的平稳,有次序的过渡,太多的敬拜元素常常就会导致孤立,和聚会里的其他事情接不上关系。”他这样说到。

为此,他建议,在做过渡的时候通常越简短越好。

六、尽可能多做会众一起参与的事情

惠特尼牧师指出,圣经讲的敬拜是包括全体会众的,由敬拜带领者牵头,以神为中心,向神回应。在场的每一个信徒都应当加入敬拜,而不是旁观。“绝不要让敬拜退化成代替的经历,会众的许多人只是看着少数人在台上,最好的是在敬拜,最坏的是在表演。”

七、每个星期和几位带领的一起评估你的敬拜聚会

关心敬拜体验的质量,就要做评估。惠特尼牧师认为,评估也可以培养对聚会里每一样事情留心,做到有目的性。

除此之外,惠特尼牧师还提出了其他三个方法,分别是让会众歌唱,音乐伴奏,而不是音乐主导,会众伴唱;释经式的讲道 (“释经式讲道,就是以具体一段圣经经文的要点为布道的要点” [Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church (Wheaton, Ill: Crossway Books, 2000), 第26页]);敬拜的每一个元素都要有清晰的圣经根据。

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经历了四分之一世纪的牧养事奉和带领敬拜聚会、因为事奉要求外出走动、一年中大多数主日都在不同教会的惠特尼牧师在他撰写的《改进教会敬拜聚会的十种方法》一文中提出,大多数的教会只要做一些相对简单的改变,就可以大大提高他们敬拜聚会的质量(虽然简单的改变也是难以做成的),他提出三条改变的原则,分别是:改变的每一条都有直接或间接的圣经依据;它们都很具体,是可以加以应用的;它们是可以应用在任何教会中的,无论教会的规模,地点,文化或敬拜方式有什么不同。

“不要期待我们不采取行动敬拜也可以得到提升。”惠特尼牧师这样说到。他为此提出了十条改进教会敬拜的方法。

一、敬拜的每一方面都聚焦在神身上

“为什么要在敬拜聚会里加入一些不是定睛在神身上的东西呢?” 惠特尼牧师这样问。他这样要求道: 把你的敬拜程序浏览一遍,对每一种元素都问这样的问题,“这定睛在神身上吗?”如果不是,那么取消这个元素,或者把它放在敬拜聚会之前或之后,比如宣布事项、欢迎来宾、彼此问候等。

二、"照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神(比如说,敬拜)” (来12:28)

惠特尼牧师认为,要知道什么是敬拜,也要知道怎样敬拜。“因着信”献上(来 11:4)、“在灵里”(约4:24)、“虔诚敬畏”的敬拜方式虽然不是人强制做出来的,但是带领者可以采用一定的方式促进“虔诚敬畏”的气氛。为此要培养一种对神的严肃的追求,在敬拜中排除一切轻慢和表面功夫。

三、"你要以宣读为念" (提前 4:13)

惠特尼牧师说,教会若不顺服该圣经命令,——在敬拜中诵读圣经,那该教会里可能会有很多人从来不会读到神的话语里的信息,比如说,玛拉基书,除非教会在敬拜中读给他们听。

他给出方法说到:“要以宣读圣经为念,最容易的方法之一就是连续把圣经的书卷读一遍。选择一本书,每个星期读一章。如果一章书是特别长,这个星期读一半,下个星期读另一半。”

此外,他还提到读经,要读得生动,为此要练习、找榜样。

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五、在敬拜元素之间作顺利的过渡

“凡事都要规规矩矩的按着次序行” (林前14:40),惠特尼牧师指出,这是关于敬拜的一段话里的一条命令。“没有在敬拜元素之间的平稳,有次序的过渡,太多的敬拜元素常常就会导致孤立,和聚会里的其他事情接不上关系。”他这样说到。

为此,他建议,在做过渡的时候通常越简短越好。

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惠特尼牧师指出,圣经讲的敬拜是包括全体会众的,由敬拜带领者牵头,以神为中心,向神回应。在场的每一个信徒都应当加入敬拜,而不是旁观。“绝不要让敬拜退化成代替的经历,会众的许多人只是看着少数人在台上,最好的是在敬拜,最坏的是在表演。”

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除此之外,惠特尼牧师还提出了其他三个方法,分别是让会众歌唱,音乐伴奏,而不是音乐主导,会众伴唱;释经式的讲道 (“释经式讲道,就是以具体一段圣经经文的要点为布道的要点” [Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church (Wheaton, Ill: Crossway Books, 2000), 第26页]);敬拜的每一个元素都要有清晰的圣经根据。

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经历了四分之一世纪的牧养事奉和带领敬拜聚会、因为事奉要求外出走动、一年中大多数主日都在不同教会的惠特尼牧师在他撰写的《改进教会敬拜聚会的十种方法》一文中提出,大多数的教会只要做一些相对简单的改变,就可以大大提高他们敬拜聚会的质量(虽然简单的改变也是难以做成的),他提出三条改变的原则,分别是:改变的每一条都有直接或间接的圣经依据;它们都很具体,是可以加以应用的;它们是可以应用在任何教会中的,无论教会的规模,地点,文化或敬拜方式有什么不同。

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“为什么要在敬拜聚会里加入一些不是定睛在神身上的东西呢?” 惠特尼牧师这样问。他这样要求道: 把你的敬拜程序浏览一遍,对每一种元素都问这样的问题,“这定睛在神身上吗?”如果不是,那么取消这个元素,或者把它放在敬拜聚会之前或之后,比如宣布事项、欢迎来宾、彼此问候等。

二、"照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神(比如说,敬拜)” (来12:28)

惠特尼牧师认为,要知道什么是敬拜,也要知道怎样敬拜。“因着信”献上(来 11:4)、“在灵里”(约4:24)、“虔诚敬畏”的敬拜方式虽然不是人强制做出来的,但是带领者可以采用一定的方式促进“虔诚敬畏”的气氛。为此要培养一种对神的严肃的追求,在敬拜中排除一切轻慢和表面功夫。

三、"你要以宣读为念" (提前 4:13)

惠特尼牧师说,教会若不顺服该圣经命令,——在敬拜中诵读圣经,那该教会里可能会有很多人从来不会读到神的话语里的信息,比如说,玛拉基书,除非教会在敬拜中读给他们听。

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此外,他还提到读经,要读得生动,为此要练习、找榜样。

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“没有祷告的敬拜也许是一个自相矛盾的字眼。”惠特尼这样认为。他提出,一次简短的对公开祷告的培训可能就会改善聚会里每一个人的敬拜体验。

五、在敬拜元素之间作顺利的过渡

“凡事都要规规矩矩的按着次序行” (林前14:40),惠特尼牧师指出,这是关于敬拜的一段话里的一条命令。“没有在敬拜元素之间的平稳,有次序的过渡,太多的敬拜元素常常就会导致孤立,和聚会里的其他事情接不上关系。”他这样说到。

为此,他建议,在做过渡的时候通常越简短越好。

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惠特尼牧师指出,圣经讲的敬拜是包括全体会众的,由敬拜带领者牵头,以神为中心,向神回应。在场的每一个信徒都应当加入敬拜,而不是旁观。“绝不要让敬拜退化成代替的经历,会众的许多人只是看着少数人在台上,最好的是在敬拜,最坏的是在表演。”

七、每个星期和几位带领的一起评估你的敬拜聚会

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除此之外,惠特尼牧师还提出了其他三个方法,分别是让会众歌唱,音乐伴奏,而不是音乐主导,会众伴唱;释经式的讲道 (“释经式讲道,就是以具体一段圣经经文的要点为布道的要点” [Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church (Wheaton, Ill: Crossway Books, 2000), 第26页]);敬拜的每一个元素都要有清晰的圣经根据。

礼拜祷告的人群(图:摄图网)

你有没有没到周日不想去周日礼拜,因为教会的敬拜让人提不起劲昏昏欲睡?美国一位基督教著名作家唐纳德·惠特尼(Donald S. Whitney)指出,“如果有什么是值得好好去做的,那就是敬拜我们荣耀的神。如果有什么是教会的生活值得付出改革代价的,那就是敬拜我们圣洁的神。”而敬拜需要更有活力。

经历了四分之一世纪的牧养事奉和带领敬拜聚会、因为事奉要求外出走动、一年中大多数主日都在不同教会的惠特尼牧师在他撰写的《改进教会敬拜聚会的十种方法》一文中提出,大多数的教会只要做一些相对简单的改变,就可以大大提高他们敬拜聚会的质量(虽然简单的改变也是难以做成的),他提出三条改变的原则,分别是:改变的每一条都有直接或间接的圣经依据;它们都很具体,是可以加以应用的;它们是可以应用在任何教会中的,无论教会的规模,地点,文化或敬拜方式有什么不同。

“不要期待我们不采取行动敬拜也可以得到提升。”惠特尼牧师这样说到。他为此提出了十条改进教会敬拜的方法。

一、敬拜的每一方面都聚焦在神身上

“为什么要在敬拜聚会里加入一些不是定睛在神身上的东西呢?” 惠特尼牧师这样问。他这样要求道: 把你的敬拜程序浏览一遍,对每一种元素都问这样的问题,“这定睛在神身上吗?”如果不是,那么取消这个元素,或者把它放在敬拜聚会之前或之后,比如宣布事项、欢迎来宾、彼此问候等。

二、"照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神(比如说,敬拜)” (来12:28)

惠特尼牧师认为,要知道什么是敬拜,也要知道怎样敬拜。“因着信”献上(来 11:4)、“在灵里”(约4:24)、“虔诚敬畏”的敬拜方式虽然不是人强制做出来的,但是带领者可以采用一定的方式促进“虔诚敬畏”的气氛。为此要培养一种对神的严肃的追求,在敬拜中排除一切轻慢和表面功夫。

三、"你要以宣读为念" (提前 4:13)

惠特尼牧师说,教会若不顺服该圣经命令,——在敬拜中诵读圣经,那该教会里可能会有很多人从来不会读到神的话语里的信息,比如说,玛拉基书,除非教会在敬拜中读给他们听。

他给出方法说到:“要以宣读圣经为念,最容易的方法之一就是连续把圣经的书卷读一遍。选择一本书,每个星期读一章。如果一章书是特别长,这个星期读一半,下个星期读另一半。”

此外,他还提到读经,要读得生动,为此要练习、找榜样。

四、祷告

“没有祷告的敬拜也许是一个自相矛盾的字眼。”惠特尼这样认为。他提出,一次简短的对公开祷告的培训可能就会改善聚会里每一个人的敬拜体验。

五、在敬拜元素之间作顺利的过渡

“凡事都要规规矩矩的按着次序行” (林前14:40),惠特尼牧师指出,这是关于敬拜的一段话里的一条命令。“没有在敬拜元素之间的平稳,有次序的过渡,太多的敬拜元素常常就会导致孤立,和聚会里的其他事情接不上关系。”他这样说到。

为此,他建议,在做过渡的时候通常越简短越好。

六、尽可能多做会众一起参与的事情

惠特尼牧师指出,圣经讲的敬拜是包括全体会众的,由敬拜带领者牵头,以神为中心,向神回应。在场的每一个信徒都应当加入敬拜,而不是旁观。“绝不要让敬拜退化成代替的经历,会众的许多人只是看着少数人在台上,最好的是在敬拜,最坏的是在表演。”

七、每个星期和几位带领的一起评估你的敬拜聚会

关心敬拜体验的质量,就要做评估。惠特尼牧师认为,评估也可以培养对聚会里每一样事情留心,做到有目的性。

除此之外,惠特尼牧师还提出了其他三个方法,分别是让会众歌唱,音乐伴奏,而不是音乐主导,会众伴唱;释经式的讲道 (“释经式讲道,就是以具体一段圣经经文的要点为布道的要点” [Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church (Wheaton, Ill: Crossway Books, 2000), 第26页]);敬拜的每一个元素都要有清晰的圣经根据。

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你有没有没到周日不想去周日礼拜,因为教会的敬拜让人提不起劲昏昏欲睡?美国一位基督教著名作家唐纳德·惠特尼(Donald S. Whitney)指出,“如果有什么是值得好好去做的,那就是敬拜我们荣耀的神。如果有什么是教会的生活值得付出改革代价的,那就是敬拜我们圣洁的神。”而敬拜需要更有活力。

经历了四分之一世纪的牧养事奉和带领敬拜聚会、因为事奉要求外出走动、一年中大多数主日都在不同教会的惠特尼牧师在他撰写的《改进教会敬拜聚会的十种方法》一文中提出,大多数的教会只要做一些相对简单的改变,就可以大大提高他们敬拜聚会的质量(虽然简单的改变也是难以做成的),他提出三条改变的原则,分别是:改变的每一条都有直接或间接的圣经依据;它们都很具体,是可以加以应用的;它们是可以应用在任何教会中的,无论教会的规模,地点,文化或敬拜方式有什么不同。

“不要期待我们不采取行动敬拜也可以得到提升。”惠特尼牧师这样说到。他为此提出了十条改进教会敬拜的方法。

一、敬拜的每一方面都聚焦在神身上

“为什么要在敬拜聚会里加入一些不是定睛在神身上的东西呢?” 惠特尼牧师这样问。他这样要求道: 把你的敬拜程序浏览一遍,对每一种元素都问这样的问题,“这定睛在神身上吗?”如果不是,那么取消这个元素,或者把它放在敬拜聚会之前或之后,比如宣布事项、欢迎来宾、彼此问候等。

二、"照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神(比如说,敬拜)” (来12:28)

惠特尼牧师认为,要知道什么是敬拜,也要知道怎样敬拜。“因着信”献上(来 11:4)、“在灵里”(约4:24)、“虔诚敬畏”的敬拜方式虽然不是人强制做出来的,但是带领者可以采用一定的方式促进“虔诚敬畏”的气氛。为此要培养一种对神的严肃的追求,在敬拜中排除一切轻慢和表面功夫。

三、"你要以宣读为念" (提前 4:13)

惠特尼牧师说,教会若不顺服该圣经命令,——在敬拜中诵读圣经,那该教会里可能会有很多人从来不会读到神的话语里的信息,比如说,玛拉基书,除非教会在敬拜中读给他们听。

他给出方法说到:“要以宣读圣经为念,最容易的方法之一就是连续把圣经的书卷读一遍。选择一本书,每个星期读一章。如果一章书是特别长,这个星期读一半,下个星期读另一半。”

此外,他还提到读经,要读得生动,为此要练习、找榜样。

四、祷告

“没有祷告的敬拜也许是一个自相矛盾的字眼。”惠特尼这样认为。他提出,一次简短的对公开祷告的培训可能就会改善聚会里每一个人的敬拜体验。

五、在敬拜元素之间作顺利的过渡

“凡事都要规规矩矩的按着次序行” (林前14:40),惠特尼牧师指出,这是关于敬拜的一段话里的一条命令。“没有在敬拜元素之间的平稳,有次序的过渡,太多的敬拜元素常常就会导致孤立,和聚会里的其他事情接不上关系。”他这样说到。

为此,他建议,在做过渡的时候通常越简短越好。

六、尽可能多做会众一起参与的事情

惠特尼牧师指出,圣经讲的敬拜是包括全体会众的,由敬拜带领者牵头,以神为中心,向神回应。在场的每一个信徒都应当加入敬拜,而不是旁观。“绝不要让敬拜退化成代替的经历,会众的许多人只是看着少数人在台上,最好的是在敬拜,最坏的是在表演。”

七、每个星期和几位带领的一起评估你的敬拜聚会

关心敬拜体验的质量,就要做评估。惠特尼牧师认为,评估也可以培养对聚会里每一样事情留心,做到有目的性。

除此之外,惠特尼牧师还提出了其他三个方法,分别是让会众歌唱,音乐伴奏,而不是音乐主导,会众伴唱;释经式的讲道 (“释经式讲道,就是以具体一段圣经经文的要点为布道的要点” [Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church (Wheaton, Ill: Crossway Books, 2000), 第26页]);敬拜的每一个元素都要有清晰的圣经根据。

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“不要期待我们不采取行动敬拜也可以得到提升。”惠特尼牧师这样说到。他为此提出了十条改进教会敬拜的方法。

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三、"你要以宣读为念" (提前 4:13)

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四、祷告

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五、在敬拜元素之间作顺利的过渡

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七、每个星期和几位带领的一起评估你的敬拜聚会

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除此之外,惠特尼牧师还提出了其他三个方法,分别是让会众歌唱,音乐伴奏,而不是音乐主导,会众伴唱;释经式的讲道 (“释经式讲道,就是以具体一段圣经经文的要点为布道的要点” [Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church (Wheaton, Ill: Crossway Books, 2000), 第26页]);敬拜的每一个元素都要有清晰的圣经根据。

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经历了四分之一世纪的牧养事奉和带领敬拜聚会、因为事奉要求外出走动、一年中大多数主日都在不同教会的惠特尼牧师在他撰写的《改进教会敬拜聚会的十种方法》一文中提出,大多数的教会只要做一些相对简单的改变,就可以大大提高他们敬拜聚会的质量(虽然简单的改变也是难以做成的),他提出三条改变的原则,分别是:改变的每一条都有直接或间接的圣经依据;它们都很具体,是可以加以应用的;它们是可以应用在任何教会中的,无论教会的规模,地点,文化或敬拜方式有什么不同。

“不要期待我们不采取行动敬拜也可以得到提升。”惠特尼牧师这样说到。他为此提出了十条改进教会敬拜的方法。

一、敬拜的每一方面都聚焦在神身上

“为什么要在敬拜聚会里加入一些不是定睛在神身上的东西呢?” 惠特尼牧师这样问。他这样要求道: 把你的敬拜程序浏览一遍,对每一种元素都问这样的问题,“这定睛在神身上吗?”如果不是,那么取消这个元素,或者把它放在敬拜聚会之前或之后,比如宣布事项、欢迎来宾、彼此问候等。

二、"照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神(比如说,敬拜)” (来12:28)

惠特尼牧师认为,要知道什么是敬拜,也要知道怎样敬拜。“因着信”献上(来 11:4)、“在灵里”(约4:24)、“虔诚敬畏”的敬拜方式虽然不是人强制做出来的,但是带领者可以采用一定的方式促进“虔诚敬畏”的气氛。为此要培养一种对神的严肃的追求,在敬拜中排除一切轻慢和表面功夫。

三、"你要以宣读为念" (提前 4:13)

惠特尼牧师说,教会若不顺服该圣经命令,——在敬拜中诵读圣经,那该教会里可能会有很多人从来不会读到神的话语里的信息,比如说,玛拉基书,除非教会在敬拜中读给他们听。

他给出方法说到:“要以宣读圣经为念,最容易的方法之一就是连续把圣经的书卷读一遍。选择一本书,每个星期读一章。如果一章书是特别长,这个星期读一半,下个星期读另一半。”

此外,他还提到读经,要读得生动,为此要练习、找榜样。

四、祷告

“没有祷告的敬拜也许是一个自相矛盾的字眼。”惠特尼这样认为。他提出,一次简短的对公开祷告的培训可能就会改善聚会里每一个人的敬拜体验。

五、在敬拜元素之间作顺利的过渡

“凡事都要规规矩矩的按着次序行” (林前14:40),惠特尼牧师指出,这是关于敬拜的一段话里的一条命令。“没有在敬拜元素之间的平稳,有次序的过渡,太多的敬拜元素常常就会导致孤立,和聚会里的其他事情接不上关系。”他这样说到。

为此,他建议,在做过渡的时候通常越简短越好。

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除此之外,惠特尼牧师还提出了其他三个方法,分别是让会众歌唱,音乐伴奏,而不是音乐主导,会众伴唱;释经式的讲道 (“释经式讲道,就是以具体一段圣经经文的要点为布道的要点” [Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church (Wheaton, Ill: Crossway Books, 2000), 第26页]);敬拜的每一个元素都要有清晰的圣经根据。

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一、敬拜的每一方面都聚焦在神身上

“为什么要在敬拜聚会里加入一些不是定睛在神身上的东西呢?” 惠特尼牧师这样问。他这样要求道: 把你的敬拜程序浏览一遍,对每一种元素都问这样的问题,“这定睛在神身上吗?”如果不是,那么取消这个元素,或者把它放在敬拜聚会之前或之后,比如宣布事项、欢迎来宾、彼此问候等。

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三、"你要以宣读为念" (提前 4:13)

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此外,他还提到读经,要读得生动,为此要练习、找榜样。

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五、在敬拜元素之间作顺利的过渡

“凡事都要规规矩矩的按着次序行” (林前14:40),惠特尼牧师指出,这是关于敬拜的一段话里的一条命令。“没有在敬拜元素之间的平稳,有次序的过渡,太多的敬拜元素常常就会导致孤立,和聚会里的其他事情接不上关系。”他这样说到。

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欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报礼拜祷告的人群(图:摄图网)

你有没有没到周日不想去周日礼拜,因为教会的敬拜让人提不起劲昏昏欲睡?美国一位基督教著名作家唐纳德·惠特尼(Donald S. Whitney)指出,“如果有什么是值得好好去做的,那就是敬拜我们荣耀的神。如果有什么是教会的生活值得付出改革代价的,那就是敬拜我们圣洁的神。”而敬拜需要更有活力。

经历了四分之一世纪的牧养事奉和带领敬拜聚会、因为事奉要求外出走动、一年中大多数主日都在不同教会的惠特尼牧师在他撰写的《改进教会敬拜聚会的十种方法》一文中提出,大多数的教会只要做一些相对简单的改变,就可以大大提高他们敬拜聚会的质量(虽然简单的改变也是难以做成的),他提出三条改变的原则,分别是:改变的每一条都有直接或间接的圣经依据;它们都很具体,是可以加以应用的;它们是可以应用在任何教会中的,无论教会的规模,地点,文化或敬拜方式有什么不同。

“不要期待我们不采取行动敬拜也可以得到提升。”惠特尼牧师这样说到。他为此提出了十条改进教会敬拜的方法。

一、敬拜的每一方面都聚焦在神身上

“为什么要在敬拜聚会里加入一些不是定睛在神身上的东西呢?” 惠特尼牧师这样问。他这样要求道: 把你的敬拜程序浏览一遍,对每一种元素都问这样的问题,“这定睛在神身上吗?”如果不是,那么取消这个元素,或者把它放在敬拜聚会之前或之后,比如宣布事项、欢迎来宾、彼此问候等。

二、"照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神(比如说,敬拜)” (来12:28)

惠特尼牧师认为,要知道什么是敬拜,也要知道怎样敬拜。“因着信”献上(来 11:4)、“在灵里”(约4:24)、“虔诚敬畏”的敬拜方式虽然不是人强制做出来的,但是带领者可以采用一定的方式促进“虔诚敬畏”的气氛。为此要培养一种对神的严肃的追求,在敬拜中排除一切轻慢和表面功夫。

三、"你要以宣读为念" (提前 4:13)

惠特尼牧师说,教会若不顺服该圣经命令,——在敬拜中诵读圣经,那该教会里可能会有很多人从来不会读到神的话语里的信息,比如说,玛拉基书,除非教会在敬拜中读给他们听。

他给出方法说到:“要以宣读圣经为念,最容易的方法之一就是连续把圣经的书卷读一遍。选择一本书,每个星期读一章。如果一章书是特别长,这个星期读一半,下个星期读另一半。”

此外,他还提到读经,要读得生动,为此要练习、找榜样。

四、祷告

“没有祷告的敬拜也许是一个自相矛盾的字眼。”惠特尼这样认为。他提出,一次简短的对公开祷告的培训可能就会改善聚会里每一个人的敬拜体验。

五、在敬拜元素之间作顺利的过渡

“凡事都要规规矩矩的按着次序行” (林前14:40),惠特尼牧师指出,这是关于敬拜的一段话里的一条命令。“没有在敬拜元素之间的平稳,有次序的过渡,太多的敬拜元素常常就会导致孤立,和聚会里的其他事情接不上关系。”他这样说到。

为此,他建议,在做过渡的时候通常越简短越好。

六、尽可能多做会众一起参与的事情

惠特尼牧师指出,圣经讲的敬拜是包括全体会众的,由敬拜带领者牵头,以神为中心,向神回应。在场的每一个信徒都应当加入敬拜,而不是旁观。“绝不要让敬拜退化成代替的经历,会众的许多人只是看着少数人在台上,最好的是在敬拜,最坏的是在表演。”

七、每个星期和几位带领的一起评估你的敬拜聚会

关心敬拜体验的质量,就要做评估。惠特尼牧师认为,评估也可以培养对聚会里每一样事情留心,做到有目的性。

除此之外,惠特尼牧师还提出了其他三个方法,分别是让会众歌唱,音乐伴奏,而不是音乐主导,会众伴唱;释经式的讲道 (“释经式讲道,就是以具体一段圣经经文的要点为布道的要点” [Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church (Wheaton, Ill: Crossway Books, 2000), 第26页]);敬拜的每一个元素都要有清晰的圣经根据。

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1.礼拜祷告的人群(图:摄图网)

你有没有没到周日不想去周日礼拜,因为教会的敬拜让人提不起劲昏昏欲睡?美国一位基督教著名作家唐纳德·惠特尼(Donald S. Whitney)指出,“如果有什么是值得好好去做的,那就是敬拜我们荣耀的神。如果有什么是教会的生活值得付出改革代价的,那就是敬拜我们圣洁的神。”而敬拜需要更有活力。

经历了四分之一世纪的牧养事奉和带领敬拜聚会、因为事奉要求外出走动、一年中大多数主日都在不同教会的惠特尼牧师在他撰写的《改进教会敬拜聚会的十种方法》一文中提出,大多数的教会只要做一些相对简单的改变,就可以大大提高他们敬拜聚会的质量(虽然简单的改变也是难以做成的),他提出三条改变的原则,分别是:改变的每一条都有直接或间接的圣经依据;它们都很具体,是可以加以应用的;它们是可以应用在任何教会中的,无论教会的规模,地点,文化或敬拜方式有什么不同。

“不要期待我们不采取行动敬拜也可以得到提升。”惠特尼牧师这样说到。他为此提出了十条改进教会敬拜的方法。

一、敬拜的每一方面都聚焦在神身上

“为什么要在敬拜聚会里加入一些不是定睛在神身上的东西呢?” 惠特尼牧师这样问。他这样要求道: 把你的敬拜程序浏览一遍,对每一种元素都问这样的问题,“这定睛在神身上吗?”如果不是,那么取消这个元素,或者把它放在敬拜聚会之前或之后,比如宣布事项、欢迎来宾、彼此问候等。

二、"照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神(比如说,敬拜)” (来12:28)

惠特尼牧师认为,要知道什么是敬拜,也要知道怎样敬拜。“因着信”献上(来 11:4)、“在灵里”(约4:24)、“虔诚敬畏”的敬拜方式虽然不是人强制做出来的,但是带领者可以采用一定的方式促进“虔诚敬畏”的气氛。为此要培养一种对神的严肃的追求,在敬拜中排除一切轻慢和表面功夫。

三、"你要以宣读为念" (提前 4:13)

惠特尼牧师说,教会若不顺服该圣经命令,——在敬拜中诵读圣经,那该教会里可能会有很多人从来不会读到神的话语里的信息,比如说,玛拉基书,除非教会在敬拜中读给他们听。

他给出方法说到:“要以宣读圣经为念,最容易的方法之一就是连续把圣经的书卷读一遍。选择一本书,每个星期读一章。如果一章书是特别长,这个星期读一半,下个星期读另一半。”

此外,他还提到读经,要读得生动,为此要练习、找榜样。

四、祷告

“没有祷告的敬拜也许是一个自相矛盾的字眼。”惠特尼这样认为。他提出,一次简短的对公开祷告的培训可能就会改善聚会里每一个人的敬拜体验。

五、在敬拜元素之间作顺利的过渡

“凡事都要规规矩矩的按着次序行” (林前14:40),惠特尼牧师指出,这是关于敬拜的一段话里的一条命令。“没有在敬拜元素之间的平稳,有次序的过渡,太多的敬拜元素常常就会导致孤立,和聚会里的其他事情接不上关系。”他这样说到。

为此,他建议,在做过渡的时候通常越简短越好。

六、尽可能多做会众一起参与的事情

惠特尼牧师指出,圣经讲的敬拜是包括全体会众的,由敬拜带领者牵头,以神为中心,向神回应。在场的每一个信徒都应当加入敬拜,而不是旁观。“绝不要让敬拜退化成代替的经历,会众的许多人只是看着少数人在台上,最好的是在敬拜,最坏的是在表演。”

七、每个星期和几位带领的一起评估你的敬拜聚会

关心敬拜体验的质量,就要做评估。惠特尼牧师认为,评估也可以培养对聚会里每一样事情留心,做到有目的性。

除此之外,惠特尼牧师还提出了其他三个方法,分别是让会众歌唱,音乐伴奏,而不是音乐主导,会众伴唱;释经式的讲道 (“释经式讲道,就是以具体一段圣经经文的要点为布道的要点” [Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church (Wheaton, Ill: Crossway Books, 2000), 第26页]);敬拜的每一个元素都要有清晰的圣经根据。

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你有没有没到周日不想去周日礼拜,因为教会的敬拜让人提不起劲昏昏欲睡?美国一位基督教著名作家唐纳德·惠特尼(Donald S. Whitney)指出,“如果有什么是值得好好去做的,那就是敬拜我们荣耀的神。如果有什么是教会的生活值得付出改革代价的,那就是敬拜我们圣洁的神。”而敬拜需要更有活力。

经历了四分之一世纪的牧养事奉和带领敬拜聚会、因为事奉要求外出走动、一年中大多数主日都在不同教会的惠特尼牧师在他撰写的《改进教会敬拜聚会的十种方法》一文中提出,大多数的教会只要做一些相对简单的改变,就可以大大提高他们敬拜聚会的质量(虽然简单的改变也是难以做成的),他提出三条改变的原则,分别是:改变的每一条都有直接或间接的圣经依据;它们都很具体,是可以加以应用的;它们是可以应用在任何教会中的,无论教会的规模,地点,文化或敬拜方式有什么不同。

“不要期待我们不采取行动敬拜也可以得到提升。”惠特尼牧师这样说到。他为此提出了十条改进教会敬拜的方法。

一、敬拜的每一方面都聚焦在神身上

“为什么要在敬拜聚会里加入一些不是定睛在神身上的东西呢?” 惠特尼牧师这样问。他这样要求道: 把你的敬拜程序浏览一遍,对每一种元素都问这样的问题,“这定睛在神身上吗?”如果不是,那么取消这个元素,或者把它放在敬拜聚会之前或之后,比如宣布事项、欢迎来宾、彼此问候等。

二、"照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神(比如说,敬拜)” (来12:28)

惠特尼牧师认为,要知道什么是敬拜,也要知道怎样敬拜。“因着信”献上(来 11:4)、“在灵里”(约4:24)、“虔诚敬畏”的敬拜方式虽然不是人强制做出来的,但是带领者可以采用一定的方式促进“虔诚敬畏”的气氛。为此要培养一种对神的严肃的追求,在敬拜中排除一切轻慢和表面功夫。

三、"你要以宣读为念" (提前 4:13)

惠特尼牧师说,教会若不顺服该圣经命令,——在敬拜中诵读圣经,那该教会里可能会有很多人从来不会读到神的话语里的信息,比如说,玛拉基书,除非教会在敬拜中读给他们听。

他给出方法说到:“要以宣读圣经为念,最容易的方法之一就是连续把圣经的书卷读一遍。选择一本书,每个星期读一章。如果一章书是特别长,这个星期读一半,下个星期读另一半。”

此外,他还提到读经,要读得生动,为此要练习、找榜样。

四、祷告

“没有祷告的敬拜也许是一个自相矛盾的字眼。”惠特尼这样认为。他提出,一次简短的对公开祷告的培训可能就会改善聚会里每一个人的敬拜体验。

五、在敬拜元素之间作顺利的过渡

“凡事都要规规矩矩的按着次序行” (林前14:40),惠特尼牧师指出,这是关于敬拜的一段话里的一条命令。“没有在敬拜元素之间的平稳,有次序的过渡,太多的敬拜元素常常就会导致孤立,和聚会里的其他事情接不上关系。”他这样说到。

为此,他建议,在做过渡的时候通常越简短越好。

六、尽可能多做会众一起参与的事情

惠特尼牧师指出,圣经讲的敬拜是包括全体会众的,由敬拜带领者牵头,以神为中心,向神回应。在场的每一个信徒都应当加入敬拜,而不是旁观。“绝不要让敬拜退化成代替的经历,会众的许多人只是看着少数人在台上,最好的是在敬拜,最坏的是在表演。”

七、每个星期和几位带领的一起评估你的敬拜聚会

关心敬拜体验的质量,就要做评估。惠特尼牧师认为,评估也可以培养对聚会里每一样事情留心,做到有目的性。

除此之外,惠特尼牧师还提出了其他三个方法,分别是让会众歌唱,音乐伴奏,而不是音乐主导,会众伴唱;释经式的讲道 (“释经式讲道,就是以具体一段圣经经文的要点为布道的要点” [Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church (Wheaton, Ill: Crossway Books, 2000), 第26页]);敬拜的每一个元素都要有清晰的圣经根据。

欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报礼拜祷告的人群(图:摄图网)

你有没有没到周日不想去周日礼拜,因为教会的敬拜让人提不起劲昏昏欲睡?美国一位基督教著名作家唐纳德·惠特尼(Donald S. Whitney)指出,“如果有什么是值得好好去做的,那就是敬拜我们荣耀的神。如果有什么是教会的生活值得付出改革代价的,那就是敬拜我们圣洁的神。”而敬拜需要更有活力。

经历了四分之一世纪的牧养事奉和带领敬拜聚会、因为事奉要求外出走动、一年中大多数主日都在不同教会的惠特尼牧师在他撰写的《改进教会敬拜聚会的十种方法》一文中提出,大多数的教会只要做一些相对简单的改变,就可以大大提高他们敬拜聚会的质量(虽然简单的改变也是难以做成的),他提出三条改变的原则,分别是:改变的每一条都有直接或间接的圣经依据;它们都很具体,是可以加以应用的;它们是可以应用在任何教会中的,无论教会的规模,地点,文化或敬拜方式有什么不同。

“不要期待我们不采取行动敬拜也可以得到提升。”惠特尼牧师这样说到。他为此提出了十条改进教会敬拜的方法。

一、敬拜的每一方面都聚焦在神身上

“为什么要在敬拜聚会里加入一些不是定睛在神身上的东西呢?” 惠特尼牧师这样问。他这样要求道: 把你的敬拜程序浏览一遍,对每一种元素都问这样的问题,“这定睛在神身上吗?”如果不是,那么取消这个元素,或者把它放在敬拜聚会之前或之后,比如宣布事项、欢迎来宾、彼此问候等。

二、"照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神(比如说,敬拜)” (来12:28)

惠特尼牧师认为,要知道什么是敬拜,也要知道怎样敬拜。“因着信”献上(来 11:4)、“在灵里”(约4:24)、“虔诚敬畏”的敬拜方式虽然不是人强制做出来的,但是带领者可以采用一定的方式促进“虔诚敬畏”的气氛。为此要培养一种对神的严肃的追求,在敬拜中排除一切轻慢和表面功夫。

三、"你要以宣读为念" (提前 4:13)

惠特尼牧师说,教会若不顺服该圣经命令,——在敬拜中诵读圣经,那该教会里可能会有很多人从来不会读到神的话语里的信息,比如说,玛拉基书,除非教会在敬拜中读给他们听。

他给出方法说到:“要以宣读圣经为念,最容易的方法之一就是连续把圣经的书卷读一遍。选择一本书,每个星期读一章。如果一章书是特别长,这个星期读一半,下个星期读另一半。”

此外,他还提到读经,要读得生动,为此要练习、找榜样。

四、祷告

“没有祷告的敬拜也许是一个自相矛盾的字眼。”惠特尼这样认为。他提出,一次简短的对公开祷告的培训可能就会改善聚会里每一个人的敬拜体验。

五、在敬拜元素之间作顺利的过渡

“凡事都要规规矩矩的按着次序行” (林前14:40),惠特尼牧师指出,这是关于敬拜的一段话里的一条命令。“没有在敬拜元素之间的平稳,有次序的过渡,太多的敬拜元素常常就会导致孤立,和聚会里的其他事情接不上关系。”他这样说到。

为此,他建议,在做过渡的时候通常越简短越好。

六、尽可能多做会众一起参与的事情

惠特尼牧师指出,圣经讲的敬拜是包括全体会众的,由敬拜带领者牵头,以神为中心,向神回应。在场的每一个信徒都应当加入敬拜,而不是旁观。“绝不要让敬拜退化成代替的经历,会众的许多人只是看着少数人在台上,最好的是在敬拜,最坏的是在表演。”

七、每个星期和几位带领的一起评估你的敬拜聚会

关心敬拜体验的质量,就要做评估。惠特尼牧师认为,评估也可以培养对聚会里每一样事情留心,做到有目的性。

除此之外,惠特尼牧师还提出了其他三个方法,分别是让会众歌唱,音乐伴奏,而不是音乐主导,会众伴唱;释经式的讲道 (“释经式讲道,就是以具体一段圣经经文的要点为布道的要点” [Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church (Wheaton, Ill: Crossway Books, 2000), 第26页]);敬拜的每一个元素都要有清晰的圣经根据。

欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报礼拜祷告的人群(图:摄图网)

你有没有没到周日不想去周日礼拜,因为教会的敬拜让人提不起劲昏昏欲睡?美国一位基督教著名作家唐纳德·惠特尼(Donald S. Whitney)指出,“如果有什么是值得好好去做的,那就是敬拜我们荣耀的神。如果有什么是教会的生活值得付出改革代价的,那就是敬拜我们圣洁的神。”而敬拜需要更有活力。

经历了四分之一世纪的牧养事奉和带领敬拜聚会、因为事奉要求外出走动、一年中大多数主日都在不同教会的惠特尼牧师在他撰写的《改进教会敬拜聚会的十种方法》一文中提出,大多数的教会只要做一些相对简单的改变,就可以大大提高他们敬拜聚会的质量(虽然简单的改变也是难以做成的),他提出三条改变的原则,分别是:改变的每一条都有直接或间接的圣经依据;它们都很具体,是可以加以应用的;它们是可以应用在任何教会中的,无论教会的规模,地点,文化或敬拜方式有什么不同。

“不要期待我们不采取行动敬拜也可以得到提升。”惠特尼牧师这样说到。他为此提出了十条改进教会敬拜的方法。

一、敬拜的每一方面都聚焦在神身上

“为什么要在敬拜聚会里加入一些不是定睛在神身上的东西呢?” 惠特尼牧师这样问。他这样要求道: 把你的敬拜程序浏览一遍,对每一种元素都问这样的问题,“这定睛在神身上吗?”如果不是,那么取消这个元素,或者把它放在敬拜聚会之前或之后,比如宣布事项、欢迎来宾、彼此问候等。

二、"照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神(比如说,敬拜)” (来12:28)

惠特尼牧师认为,要知道什么是敬拜,也要知道怎样敬拜。“因着信”献上(来 11:4)、“在灵里”(约4:24)、“虔诚敬畏”的敬拜方式虽然不是人强制做出来的,但是带领者可以采用一定的方式促进“虔诚敬畏”的气氛。为此要培养一种对神的严肃的追求,在敬拜中排除一切轻慢和表面功夫。

三、"你要以宣读为念" (提前 4:13)

惠特尼牧师说,教会若不顺服该圣经命令,——在敬拜中诵读圣经,那该教会里可能会有很多人从来不会读到神的话语里的信息,比如说,玛拉基书,除非教会在敬拜中读给他们听。

他给出方法说到:“要以宣读圣经为念,最容易的方法之一就是连续把圣经的书卷读一遍。选择一本书,每个星期读一章。如果一章书是特别长,这个星期读一半,下个星期读另一半。”

此外,他还提到读经,要读得生动,为此要练习、找榜样。

四、祷告

“没有祷告的敬拜也许是一个自相矛盾的字眼。”惠特尼这样认为。他提出,一次简短的对公开祷告的培训可能就会改善聚会里每一个人的敬拜体验。

五、在敬拜元素之间作顺利的过渡

“凡事都要规规矩矩的按着次序行” (林前14:40),惠特尼牧师指出,这是关于敬拜的一段话里的一条命令。“没有在敬拜元素之间的平稳,有次序的过渡,太多的敬拜元素常常就会导致孤立,和聚会里的其他事情接不上关系。”他这样说到。

为此,他建议,在做过渡的时候通常越简短越好。

六、尽可能多做会众一起参与的事情

惠特尼牧师指出,圣经讲的敬拜是包括全体会众的,由敬拜带领者牵头,以神为中心,向神回应。在场的每一个信徒都应当加入敬拜,而不是旁观。“绝不要让敬拜退化成代替的经历,会众的许多人只是看着少数人在台上,最好的是在敬拜,最坏的是在表演。”

七、每个星期和几位带领的一起评估你的敬拜聚会

关心敬拜体验的质量,就要做评估。惠特尼牧师认为,评估也可以培养对聚会里每一样事情留心,做到有目的性。

除此之外,惠特尼牧师还提出了其他三个方法,分别是让会众歌唱,音乐伴奏,而不是音乐主导,会众伴唱;释经式的讲道 (“释经式讲道,就是以具体一段圣经经文的要点为布道的要点” [Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church (Wheaton, Ill: Crossway Books, 2000), 第26页]);敬拜的每一个元素都要有清晰的圣经根据。

欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报礼拜祷告的人群(图:摄图网)

你有没有没到周日不想去周日礼拜,因为教会的敬拜让人提不起劲昏昏欲睡?美国一位基督教著名作家唐纳德·惠特尼(Donald S. Whitney)指出,“如果有什么是值得好好去做的,那就是敬拜我们荣耀的神。如果有什么是教会的生活值得付出改革代价的,那就是敬拜我们圣洁的神。”而敬拜需要更有活力。

经历了四分之一世纪的牧养事奉和带领敬拜聚会、因为事奉要求外出走动、一年中大多数主日都在不同教会的惠特尼牧师在他撰写的《改进教会敬拜聚会的十种方法》一文中提出,大多数的教会只要做一些相对简单的改变,就可以大大提高他们敬拜聚会的质量(虽然简单的改变也是难以做成的),他提出三条改变的原则,分别是:改变的每一条都有直接或间接的圣经依据;它们都很具体,是可以加以应用的;它们是可以应用在任何教会中的,无论教会的规模,地点,文化或敬拜方式有什么不同。

“不要期待我们不采取行动敬拜也可以得到提升。”惠特尼牧师这样说到。他为此提出了十条改进教会敬拜的方法。

一、敬拜的每一方面都聚焦在神身上

“为什么要在敬拜聚会里加入一些不是定睛在神身上的东西呢?” 惠特尼牧师这样问。他这样要求道: 把你的敬拜程序浏览一遍,对每一种元素都问这样的问题,“这定睛在神身上吗?”如果不是,那么取消这个元素,或者把它放在敬拜聚会之前或之后,比如宣布事项、欢迎来宾、彼此问候等。

二、"照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神(比如说,敬拜)” (来12:28)

惠特尼牧师认为,要知道什么是敬拜,也要知道怎样敬拜。“因着信”献上(来 11:4)、“在灵里”(约4:24)、“虔诚敬畏”的敬拜方式虽然不是人强制做出来的,但是带领者可以采用一定的方式促进“虔诚敬畏”的气氛。为此要培养一种对神的严肃的追求,在敬拜中排除一切轻慢和表面功夫。

三、"你要以宣读为念" (提前 4:13)

惠特尼牧师说,教会若不顺服该圣经命令,——在敬拜中诵读圣经,那该教会里可能会有很多人从来不会读到神的话语里的信息,比如说,玛拉基书,除非教会在敬拜中读给他们听。

他给出方法说到:“要以宣读圣经为念,最容易的方法之一就是连续把圣经的书卷读一遍。选择一本书,每个星期读一章。如果一章书是特别长,这个星期读一半,下个星期读另一半。”

此外,他还提到读经,要读得生动,为此要练习、找榜样。

四、祷告

“没有祷告的敬拜也许是一个自相矛盾的字眼。”惠特尼这样认为。他提出,一次简短的对公开祷告的培训可能就会改善聚会里每一个人的敬拜体验。

五、在敬拜元素之间作顺利的过渡

“凡事都要规规矩矩的按着次序行” (林前14:40),惠特尼牧师指出,这是关于敬拜的一段话里的一条命令。“没有在敬拜元素之间的平稳,有次序的过渡,太多的敬拜元素常常就会导致孤立,和聚会里的其他事情接不上关系。”他这样说到。

为此,他建议,在做过渡的时候通常越简短越好。

六、尽可能多做会众一起参与的事情

惠特尼牧师指出,圣经讲的敬拜是包括全体会众的,由敬拜带领者牵头,以神为中心,向神回应。在场的每一个信徒都应当加入敬拜,而不是旁观。“绝不要让敬拜退化成代替的经历,会众的许多人只是看着少数人在台上,最好的是在敬拜,最坏的是在表演。”

七、每个星期和几位带领的一起评估你的敬拜聚会

关心敬拜体验的质量,就要做评估。惠特尼牧师认为,评估也可以培养对聚会里每一样事情留心,做到有目的性。

除此之外,惠特尼牧师还提出了其他三个方法,分别是让会众歌唱,音乐伴奏,而不是音乐主导,会众伴唱;释经式的讲道 (“释经式讲道,就是以具体一段圣经经文的要点为布道的要点” [Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church (Wheaton, Ill: Crossway Books, 2000), 第26页]);敬拜的每一个元素都要有清晰的圣经根据。

2.欢迎订阅基督时报。

礼拜祷告的人群(图:摄图网)

你有没有没到周日不想去周日礼拜,因为教会的敬拜让人提不起劲昏昏欲睡?美国一位基督教著名作家唐纳德·惠特尼(Donald S. Whitney)指出,“如果有什么是值得好好去做的,那就是敬拜我们荣耀的神。如果有什么是教会的生活值得付出改革代价的,那就是敬拜我们圣洁的神。”而敬拜需要更有活力。

经历了四分之一世纪的牧养事奉和带领敬拜聚会、因为事奉要求外出走动、一年中大多数主日都在不同教会的惠特尼牧师在他撰写的《改进教会敬拜聚会的十种方法》一文中提出,大多数的教会只要做一些相对简单的改变,就可以大大提高他们敬拜聚会的质量(虽然简单的改变也是难以做成的),他提出三条改变的原则,分别是:改变的每一条都有直接或间接的圣经依据;它们都很具体,是可以加以应用的;它们是可以应用在任何教会中的,无论教会的规模,地点,文化或敬拜方式有什么不同。

“不要期待我们不采取行动敬拜也可以得到提升。”惠特尼牧师这样说到。他为此提出了十条改进教会敬拜的方法。

一、敬拜的每一方面都聚焦在神身上

“为什么要在敬拜聚会里加入一些不是定睛在神身上的东西呢?” 惠特尼牧师这样问。他这样要求道: 把你的敬拜程序浏览一遍,对每一种元素都问这样的问题,“这定睛在神身上吗?”如果不是,那么取消这个元素,或者把它放在敬拜聚会之前或之后,比如宣布事项、欢迎来宾、彼此问候等。

二、"照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神(比如说,敬拜)” (来12:28)

惠特尼牧师认为,要知道什么是敬拜,也要知道怎样敬拜。“因着信”献上(来 11:4)、“在灵里”(约4:24)、“虔诚敬畏”的敬拜方式虽然不是人强制做出来的,但是带领者可以采用一定的方式促进“虔诚敬畏”的气氛。为此要培养一种对神的严肃的追求,在敬拜中排除一切轻慢和表面功夫。

三、"你要以宣读为念" (提前 4:13)

惠特尼牧师说,教会若不顺服该圣经命令,——在敬拜中诵读圣经,那该教会里可能会有很多人从来不会读到神的话语里的信息,比如说,玛拉基书,除非教会在敬拜中读给他们听。

他给出方法说到:“要以宣读圣经为念,最容易的方法之一就是连续把圣经的书卷读一遍。选择一本书,每个星期读一章。如果一章书是特别长,这个星期读一半,下个星期读另一半。”

此外,他还提到读经,要读得生动,为此要练习、找榜样。

四、祷告

“没有祷告的敬拜也许是一个自相矛盾的字眼。”惠特尼这样认为。他提出,一次简短的对公开祷告的培训可能就会改善聚会里每一个人的敬拜体验。

五、在敬拜元素之间作顺利的过渡

“凡事都要规规矩矩的按着次序行” (林前14:40),惠特尼牧师指出,这是关于敬拜的一段话里的一条命令。“没有在敬拜元素之间的平稳,有次序的过渡,太多的敬拜元素常常就会导致孤立,和聚会里的其他事情接不上关系。”他这样说到。

为此,他建议,在做过渡的时候通常越简短越好。

六、尽可能多做会众一起参与的事情

惠特尼牧师指出,圣经讲的敬拜是包括全体会众的,由敬拜带领者牵头,以神为中心,向神回应。在场的每一个信徒都应当加入敬拜,而不是旁观。“绝不要让敬拜退化成代替的经历,会众的许多人只是看着少数人在台上,最好的是在敬拜,最坏的是在表演。”

七、每个星期和几位带领的一起评估你的敬拜聚会

关心敬拜体验的质量,就要做评估。惠特尼牧师认为,评估也可以培养对聚会里每一样事情留心,做到有目的性。

除此之外,惠特尼牧师还提出了其他三个方法,分别是让会众歌唱,音乐伴奏,而不是音乐主导,会众伴唱;释经式的讲道 (“释经式讲道,就是以具体一段圣经经文的要点为布道的要点” [Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church (Wheaton, Ill: Crossway Books, 2000), 第26页]);敬拜的每一个元素都要有清晰的圣经根据。

礼拜祷告的人群(图:摄图网)

你有没有没到周日不想去周日礼拜,因为教会的敬拜让人提不起劲昏昏欲睡?美国一位基督教著名作家唐纳德·惠特尼(Donald S. Whitney)指出,“如果有什么是值得好好去做的,那就是敬拜我们荣耀的神。如果有什么是教会的生活值得付出改革代价的,那就是敬拜我们圣洁的神。”而敬拜需要更有活力。

经历了四分之一世纪的牧养事奉和带领敬拜聚会、因为事奉要求外出走动、一年中大多数主日都在不同教会的惠特尼牧师在他撰写的《改进教会敬拜聚会的十种方法》一文中提出,大多数的教会只要做一些相对简单的改变,就可以大大提高他们敬拜聚会的质量(虽然简单的改变也是难以做成的),他提出三条改变的原则,分别是:改变的每一条都有直接或间接的圣经依据;它们都很具体,是可以加以应用的;它们是可以应用在任何教会中的,无论教会的规模,地点,文化或敬拜方式有什么不同。

“不要期待我们不采取行动敬拜也可以得到提升。”惠特尼牧师这样说到。他为此提出了十条改进教会敬拜的方法。

一、敬拜的每一方面都聚焦在神身上

“为什么要在敬拜聚会里加入一些不是定睛在神身上的东西呢?” 惠特尼牧师这样问。他这样要求道: 把你的敬拜程序浏览一遍,对每一种元素都问这样的问题,“这定睛在神身上吗?”如果不是,那么取消这个元素,或者把它放在敬拜聚会之前或之后,比如宣布事项、欢迎来宾、彼此问候等。

二、"照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神(比如说,敬拜)” (来12:28)

惠特尼牧师认为,要知道什么是敬拜,也要知道怎样敬拜。“因着信”献上(来 11:4)、“在灵里”(约4:24)、“虔诚敬畏”的敬拜方式虽然不是人强制做出来的,但是带领者可以采用一定的方式促进“虔诚敬畏”的气氛。为此要培养一种对神的严肃的追求,在敬拜中排除一切轻慢和表面功夫。

三、"你要以宣读为念" (提前 4:13)

惠特尼牧师说,教会若不顺服该圣经命令,——在敬拜中诵读圣经,那该教会里可能会有很多人从来不会读到神的话语里的信息,比如说,玛拉基书,除非教会在敬拜中读给他们听。

他给出方法说到:“要以宣读圣经为念,最容易的方法之一就是连续把圣经的书卷读一遍。选择一本书,每个星期读一章。如果一章书是特别长,这个星期读一半,下个星期读另一半。”

此外,他还提到读经,要读得生动,为此要练习、找榜样。

四、祷告

“没有祷告的敬拜也许是一个自相矛盾的字眼。”惠特尼这样认为。他提出,一次简短的对公开祷告的培训可能就会改善聚会里每一个人的敬拜体验。

五、在敬拜元素之间作顺利的过渡

“凡事都要规规矩矩的按着次序行” (林前14:40),惠特尼牧师指出,这是关于敬拜的一段话里的一条命令。“没有在敬拜元素之间的平稳,有次序的过渡,太多的敬拜元素常常就会导致孤立,和聚会里的其他事情接不上关系。”他这样说到。

为此,他建议,在做过渡的时候通常越简短越好。

六、尽可能多做会众一起参与的事情

惠特尼牧师指出,圣经讲的敬拜是包括全体会众的,由敬拜带领者牵头,以神为中心,向神回应。在场的每一个信徒都应当加入敬拜,而不是旁观。“绝不要让敬拜退化成代替的经历,会众的许多人只是看着少数人在台上,最好的是在敬拜,最坏的是在表演。”

七、每个星期和几位带领的一起评估你的敬拜聚会

关心敬拜体验的质量,就要做评估。惠特尼牧师认为,评估也可以培养对聚会里每一样事情留心,做到有目的性。

除此之外,惠特尼牧师还提出了其他三个方法,分别是让会众歌唱,音乐伴奏,而不是音乐主导,会众伴唱;释经式的讲道 (“释经式讲道,就是以具体一段圣经经文的要点为布道的要点” [Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church (Wheaton, Ill: Crossway Books, 2000), 第26页]);敬拜的每一个元素都要有清晰的圣经根据。

礼拜祷告的人群(图:摄图网)

你有没有没到周日不想去周日礼拜,因为教会的敬拜让人提不起劲昏昏欲睡?美国一位基督教著名作家唐纳德·惠特尼(Donald S. Whitney)指出,“如果有什么是值得好好去做的,那就是敬拜我们荣耀的神。如果有什么是教会的生活值得付出改革代价的,那就是敬拜我们圣洁的神。”而敬拜需要更有活力。

经历了四分之一世纪的牧养事奉和带领敬拜聚会、因为事奉要求外出走动、一年中大多数主日都在不同教会的惠特尼牧师在他撰写的《改进教会敬拜聚会的十种方法》一文中提出,大多数的教会只要做一些相对简单的改变,就可以大大提高他们敬拜聚会的质量(虽然简单的改变也是难以做成的),他提出三条改变的原则,分别是:改变的每一条都有直接或间接的圣经依据;它们都很具体,是可以加以应用的;它们是可以应用在任何教会中的,无论教会的规模,地点,文化或敬拜方式有什么不同。

“不要期待我们不采取行动敬拜也可以得到提升。”惠特尼牧师这样说到。他为此提出了十条改进教会敬拜的方法。

一、敬拜的每一方面都聚焦在神身上

“为什么要在敬拜聚会里加入一些不是定睛在神身上的东西呢?” 惠特尼牧师这样问。他这样要求道: 把你的敬拜程序浏览一遍,对每一种元素都问这样的问题,“这定睛在神身上吗?”如果不是,那么取消这个元素,或者把它放在敬拜聚会之前或之后,比如宣布事项、欢迎来宾、彼此问候等。

二、"照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神(比如说,敬拜)” (来12:28)

惠特尼牧师认为,要知道什么是敬拜,也要知道怎样敬拜。“因着信”献上(来 11:4)、“在灵里”(约4:24)、“虔诚敬畏”的敬拜方式虽然不是人强制做出来的,但是带领者可以采用一定的方式促进“虔诚敬畏”的气氛。为此要培养一种对神的严肃的追求,在敬拜中排除一切轻慢和表面功夫。

三、"你要以宣读为念" (提前 4:13)

惠特尼牧师说,教会若不顺服该圣经命令,——在敬拜中诵读圣经,那该教会里可能会有很多人从来不会读到神的话语里的信息,比如说,玛拉基书,除非教会在敬拜中读给他们听。

他给出方法说到:“要以宣读圣经为念,最容易的方法之一就是连续把圣经的书卷读一遍。选择一本书,每个星期读一章。如果一章书是特别长,这个星期读一半,下个星期读另一半。”

此外,他还提到读经,要读得生动,为此要练习、找榜样。

四、祷告

“没有祷告的敬拜也许是一个自相矛盾的字眼。”惠特尼这样认为。他提出,一次简短的对公开祷告的培训可能就会改善聚会里每一个人的敬拜体验。

五、在敬拜元素之间作顺利的过渡

“凡事都要规规矩矩的按着次序行” (林前14:40),惠特尼牧师指出,这是关于敬拜的一段话里的一条命令。“没有在敬拜元素之间的平稳,有次序的过渡,太多的敬拜元素常常就会导致孤立,和聚会里的其他事情接不上关系。”他这样说到。

为此,他建议,在做过渡的时候通常越简短越好。

六、尽可能多做会众一起参与的事情

惠特尼牧师指出,圣经讲的敬拜是包括全体会众的,由敬拜带领者牵头,以神为中心,向神回应。在场的每一个信徒都应当加入敬拜,而不是旁观。“绝不要让敬拜退化成代替的经历,会众的许多人只是看着少数人在台上,最好的是在敬拜,最坏的是在表演。”

七、每个星期和几位带领的一起评估你的敬拜聚会

关心敬拜体验的质量,就要做评估。惠特尼牧师认为,评估也可以培养对聚会里每一样事情留心,做到有目的性。

除此之外,惠特尼牧师还提出了其他三个方法,分别是让会众歌唱,音乐伴奏,而不是音乐主导,会众伴唱;释经式的讲道 (“释经式讲道,就是以具体一段圣经经文的要点为布道的要点” [Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church (Wheaton, Ill: Crossway Books, 2000), 第26页]);敬拜的每一个元素都要有清晰的圣经根据。

礼拜祷告的人群(图:摄图网)

你有没有没到周日不想去周日礼拜,因为教会的敬拜让人提不起劲昏昏欲睡?美国一位基督教著名作家唐纳德·惠特尼(Donald S. Whitney)指出,“如果有什么是值得好好去做的,那就是敬拜我们荣耀的神。如果有什么是教会的生活值得付出改革代价的,那就是敬拜我们圣洁的神。”而敬拜需要更有活力。

经历了四分之一世纪的牧养事奉和带领敬拜聚会、因为事奉要求外出走动、一年中大多数主日都在不同教会的惠特尼牧师在他撰写的《改进教会敬拜聚会的十种方法》一文中提出,大多数的教会只要做一些相对简单的改变,就可以大大提高他们敬拜聚会的质量(虽然简单的改变也是难以做成的),他提出三条改变的原则,分别是:改变的每一条都有直接或间接的圣经依据;它们都很具体,是可以加以应用的;它们是可以应用在任何教会中的,无论教会的规模,地点,文化或敬拜方式有什么不同。

“不要期待我们不采取行动敬拜也可以得到提升。”惠特尼牧师这样说到。他为此提出了十条改进教会敬拜的方法。

一、敬拜的每一方面都聚焦在神身上

“为什么要在敬拜聚会里加入一些不是定睛在神身上的东西呢?” 惠特尼牧师这样问。他这样要求道: 把你的敬拜程序浏览一遍,对每一种元素都问这样的问题,“这定睛在神身上吗?”如果不是,那么取消这个元素,或者把它放在敬拜聚会之前或之后,比如宣布事项、欢迎来宾、彼此问候等。

二、"照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神(比如说,敬拜)” (来12:28)

惠特尼牧师认为,要知道什么是敬拜,也要知道怎样敬拜。“因着信”献上(来 11:4)、“在灵里”(约4:24)、“虔诚敬畏”的敬拜方式虽然不是人强制做出来的,但是带领者可以采用一定的方式促进“虔诚敬畏”的气氛。为此要培养一种对神的严肃的追求,在敬拜中排除一切轻慢和表面功夫。

三、"你要以宣读为念" (提前 4:13)

惠特尼牧师说,教会若不顺服该圣经命令,——在敬拜中诵读圣经,那该教会里可能会有很多人从来不会读到神的话语里的信息,比如说,玛拉基书,除非教会在敬拜中读给他们听。

他给出方法说到:“要以宣读圣经为念,最容易的方法之一就是连续把圣经的书卷读一遍。选择一本书,每个星期读一章。如果一章书是特别长,这个星期读一半,下个星期读另一半。”

此外,他还提到读经,要读得生动,为此要练习、找榜样。

四、祷告

“没有祷告的敬拜也许是一个自相矛盾的字眼。”惠特尼这样认为。他提出,一次简短的对公开祷告的培训可能就会改善聚会里每一个人的敬拜体验。

五、在敬拜元素之间作顺利的过渡

“凡事都要规规矩矩的按着次序行” (林前14:40),惠特尼牧师指出,这是关于敬拜的一段话里的一条命令。“没有在敬拜元素之间的平稳,有次序的过渡,太多的敬拜元素常常就会导致孤立,和聚会里的其他事情接不上关系。”他这样说到。

为此,他建议,在做过渡的时候通常越简短越好。

六、尽可能多做会众一起参与的事情

惠特尼牧师指出,圣经讲的敬拜是包括全体会众的,由敬拜带领者牵头,以神为中心,向神回应。在场的每一个信徒都应当加入敬拜,而不是旁观。“绝不要让敬拜退化成代替的经历,会众的许多人只是看着少数人在台上,最好的是在敬拜,最坏的是在表演。”

七、每个星期和几位带领的一起评估你的敬拜聚会

关心敬拜体验的质量,就要做评估。惠特尼牧师认为,评估也可以培养对聚会里每一样事情留心,做到有目的性。

除此之外,惠特尼牧师还提出了其他三个方法,分别是让会众歌唱,音乐伴奏,而不是音乐主导,会众伴唱;释经式的讲道 (“释经式讲道,就是以具体一段圣经经文的要点为布道的要点” [Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church (Wheaton, Ill: Crossway Books, 2000), 第26页]);敬拜的每一个元素都要有清晰的圣经根据。

3.欢迎订阅基督时报。

礼拜祷告的人群(图:摄图网)

你有没有没到周日不想去周日礼拜,因为教会的敬拜让人提不起劲昏昏欲睡?美国一位基督教著名作家唐纳德·惠特尼(Donald S. Whitney)指出,“如果有什么是值得好好去做的,那就是敬拜我们荣耀的神。如果有什么是教会的生活值得付出改革代价的,那就是敬拜我们圣洁的神。”而敬拜需要更有活力。

经历了四分之一世纪的牧养事奉和带领敬拜聚会、因为事奉要求外出走动、一年中大多数主日都在不同教会的惠特尼牧师在他撰写的《改进教会敬拜聚会的十种方法》一文中提出,大多数的教会只要做一些相对简单的改变,就可以大大提高他们敬拜聚会的质量(虽然简单的改变也是难以做成的),他提出三条改变的原则,分别是:改变的每一条都有直接或间接的圣经依据;它们都很具体,是可以加以应用的;它们是可以应用在任何教会中的,无论教会的规模,地点,文化或敬拜方式有什么不同。

“不要期待我们不采取行动敬拜也可以得到提升。”惠特尼牧师这样说到。他为此提出了十条改进教会敬拜的方法。

一、敬拜的每一方面都聚焦在神身上

“为什么要在敬拜聚会里加入一些不是定睛在神身上的东西呢?” 惠特尼牧师这样问。他这样要求道: 把你的敬拜程序浏览一遍,对每一种元素都问这样的问题,“这定睛在神身上吗?”如果不是,那么取消这个元素,或者把它放在敬拜聚会之前或之后,比如宣布事项、欢迎来宾、彼此问候等。

二、"照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神(比如说,敬拜)” (来12:28)

惠特尼牧师认为,要知道什么是敬拜,也要知道怎样敬拜。“因着信”献上(来 11:4)、“在灵里”(约4:24)、“虔诚敬畏”的敬拜方式虽然不是人强制做出来的,但是带领者可以采用一定的方式促进“虔诚敬畏”的气氛。为此要培养一种对神的严肃的追求,在敬拜中排除一切轻慢和表面功夫。

三、"你要以宣读为念" (提前 4:13)

惠特尼牧师说,教会若不顺服该圣经命令,——在敬拜中诵读圣经,那该教会里可能会有很多人从来不会读到神的话语里的信息,比如说,玛拉基书,除非教会在敬拜中读给他们听。

他给出方法说到:“要以宣读圣经为念,最容易的方法之一就是连续把圣经的书卷读一遍。选择一本书,每个星期读一章。如果一章书是特别长,这个星期读一半,下个星期读另一半。”

此外,他还提到读经,要读得生动,为此要练习、找榜样。

四、祷告

“没有祷告的敬拜也许是一个自相矛盾的字眼。”惠特尼这样认为。他提出,一次简短的对公开祷告的培训可能就会改善聚会里每一个人的敬拜体验。

五、在敬拜元素之间作顺利的过渡

“凡事都要规规矩矩的按着次序行” (林前14:40),惠特尼牧师指出,这是关于敬拜的一段话里的一条命令。“没有在敬拜元素之间的平稳,有次序的过渡,太多的敬拜元素常常就会导致孤立,和聚会里的其他事情接不上关系。”他这样说到。

为此,他建议,在做过渡的时候通常越简短越好。

六、尽可能多做会众一起参与的事情

惠特尼牧师指出,圣经讲的敬拜是包括全体会众的,由敬拜带领者牵头,以神为中心,向神回应。在场的每一个信徒都应当加入敬拜,而不是旁观。“绝不要让敬拜退化成代替的经历,会众的许多人只是看着少数人在台上,最好的是在敬拜,最坏的是在表演。”

七、每个星期和几位带领的一起评估你的敬拜聚会

关心敬拜体验的质量,就要做评估。惠特尼牧师认为,评估也可以培养对聚会里每一样事情留心,做到有目的性。

除此之外,惠特尼牧师还提出了其他三个方法,分别是让会众歌唱,音乐伴奏,而不是音乐主导,会众伴唱;释经式的讲道 (“释经式讲道,就是以具体一段圣经经文的要点为布道的要点” [Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church (Wheaton, Ill: Crossway Books, 2000), 第26页]);敬拜的每一个元素都要有清晰的圣经根据。

礼拜祷告的人群(图:摄图网)

你有没有没到周日不想去周日礼拜,因为教会的敬拜让人提不起劲昏昏欲睡?美国一位基督教著名作家唐纳德·惠特尼(Donald S. Whitney)指出,“如果有什么是值得好好去做的,那就是敬拜我们荣耀的神。如果有什么是教会的生活值得付出改革代价的,那就是敬拜我们圣洁的神。”而敬拜需要更有活力。

经历了四分之一世纪的牧养事奉和带领敬拜聚会、因为事奉要求外出走动、一年中大多数主日都在不同教会的惠特尼牧师在他撰写的《改进教会敬拜聚会的十种方法》一文中提出,大多数的教会只要做一些相对简单的改变,就可以大大提高他们敬拜聚会的质量(虽然简单的改变也是难以做成的),他提出三条改变的原则,分别是:改变的每一条都有直接或间接的圣经依据;它们都很具体,是可以加以应用的;它们是可以应用在任何教会中的,无论教会的规模,地点,文化或敬拜方式有什么不同。

“不要期待我们不采取行动敬拜也可以得到提升。”惠特尼牧师这样说到。他为此提出了十条改进教会敬拜的方法。

一、敬拜的每一方面都聚焦在神身上

“为什么要在敬拜聚会里加入一些不是定睛在神身上的东西呢?” 惠特尼牧师这样问。他这样要求道: 把你的敬拜程序浏览一遍,对每一种元素都问这样的问题,“这定睛在神身上吗?”如果不是,那么取消这个元素,或者把它放在敬拜聚会之前或之后,比如宣布事项、欢迎来宾、彼此问候等。

二、"照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神(比如说,敬拜)” (来12:28)

惠特尼牧师认为,要知道什么是敬拜,也要知道怎样敬拜。“因着信”献上(来 11:4)、“在灵里”(约4:24)、“虔诚敬畏”的敬拜方式虽然不是人强制做出来的,但是带领者可以采用一定的方式促进“虔诚敬畏”的气氛。为此要培养一种对神的严肃的追求,在敬拜中排除一切轻慢和表面功夫。

三、"你要以宣读为念" (提前 4:13)

惠特尼牧师说,教会若不顺服该圣经命令,——在敬拜中诵读圣经,那该教会里可能会有很多人从来不会读到神的话语里的信息,比如说,玛拉基书,除非教会在敬拜中读给他们听。

他给出方法说到:“要以宣读圣经为念,最容易的方法之一就是连续把圣经的书卷读一遍。选择一本书,每个星期读一章。如果一章书是特别长,这个星期读一半,下个星期读另一半。”

此外,他还提到读经,要读得生动,为此要练习、找榜样。

四、祷告

“没有祷告的敬拜也许是一个自相矛盾的字眼。”惠特尼这样认为。他提出,一次简短的对公开祷告的培训可能就会改善聚会里每一个人的敬拜体验。

五、在敬拜元素之间作顺利的过渡

“凡事都要规规矩矩的按着次序行” (林前14:40),惠特尼牧师指出,这是关于敬拜的一段话里的一条命令。“没有在敬拜元素之间的平稳,有次序的过渡,太多的敬拜元素常常就会导致孤立,和聚会里的其他事情接不上关系。”他这样说到。

为此,他建议,在做过渡的时候通常越简短越好。

六、尽可能多做会众一起参与的事情

惠特尼牧师指出,圣经讲的敬拜是包括全体会众的,由敬拜带领者牵头,以神为中心,向神回应。在场的每一个信徒都应当加入敬拜,而不是旁观。“绝不要让敬拜退化成代替的经历,会众的许多人只是看着少数人在台上,最好的是在敬拜,最坏的是在表演。”

七、每个星期和几位带领的一起评估你的敬拜聚会

关心敬拜体验的质量,就要做评估。惠特尼牧师认为,评估也可以培养对聚会里每一样事情留心,做到有目的性。

除此之外,惠特尼牧师还提出了其他三个方法,分别是让会众歌唱,音乐伴奏,而不是音乐主导,会众伴唱;释经式的讲道 (“释经式讲道,就是以具体一段圣经经文的要点为布道的要点” [Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church (Wheaton, Ill: Crossway Books, 2000), 第26页]);敬拜的每一个元素都要有清晰的圣经根据。

欢迎订阅基督时报礼拜祷告的人群(图:摄图网)

你有没有没到周日不想去周日礼拜,因为教会的敬拜让人提不起劲昏昏欲睡?美国一位基督教著名作家唐纳德·惠特尼(Donald S. Whitney)指出,“如果有什么是值得好好去做的,那就是敬拜我们荣耀的神。如果有什么是教会的生活值得付出改革代价的,那就是敬拜我们圣洁的神。”而敬拜需要更有活力。

经历了四分之一世纪的牧养事奉和带领敬拜聚会、因为事奉要求外出走动、一年中大多数主日都在不同教会的惠特尼牧师在他撰写的《改进教会敬拜聚会的十种方法》一文中提出,大多数的教会只要做一些相对简单的改变,就可以大大提高他们敬拜聚会的质量(虽然简单的改变也是难以做成的),他提出三条改变的原则,分别是:改变的每一条都有直接或间接的圣经依据;它们都很具体,是可以加以应用的;它们是可以应用在任何教会中的,无论教会的规模,地点,文化或敬拜方式有什么不同。

“不要期待我们不采取行动敬拜也可以得到提升。”惠特尼牧师这样说到。他为此提出了十条改进教会敬拜的方法。

一、敬拜的每一方面都聚焦在神身上

“为什么要在敬拜聚会里加入一些不是定睛在神身上的东西呢?” 惠特尼牧师这样问。他这样要求道: 把你的敬拜程序浏览一遍,对每一种元素都问这样的问题,“这定睛在神身上吗?”如果不是,那么取消这个元素,或者把它放在敬拜聚会之前或之后,比如宣布事项、欢迎来宾、彼此问候等。

二、"照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神(比如说,敬拜)” (来12:28)

惠特尼牧师认为,要知道什么是敬拜,也要知道怎样敬拜。“因着信”献上(来 11:4)、“在灵里”(约4:24)、“虔诚敬畏”的敬拜方式虽然不是人强制做出来的,但是带领者可以采用一定的方式促进“虔诚敬畏”的气氛。为此要培养一种对神的严肃的追求,在敬拜中排除一切轻慢和表面功夫。

三、"你要以宣读为念" (提前 4:13)

惠特尼牧师说,教会若不顺服该圣经命令,——在敬拜中诵读圣经,那该教会里可能会有很多人从来不会读到神的话语里的信息,比如说,玛拉基书,除非教会在敬拜中读给他们听。

他给出方法说到:“要以宣读圣经为念,最容易的方法之一就是连续把圣经的书卷读一遍。选择一本书,每个星期读一章。如果一章书是特别长,这个星期读一半,下个星期读另一半。”

此外,他还提到读经,要读得生动,为此要练习、找榜样。

四、祷告

“没有祷告的敬拜也许是一个自相矛盾的字眼。”惠特尼这样认为。他提出,一次简短的对公开祷告的培训可能就会改善聚会里每一个人的敬拜体验。

五、在敬拜元素之间作顺利的过渡

“凡事都要规规矩矩的按着次序行” (林前14:40),惠特尼牧师指出,这是关于敬拜的一段话里的一条命令。“没有在敬拜元素之间的平稳,有次序的过渡,太多的敬拜元素常常就会导致孤立,和聚会里的其他事情接不上关系。”他这样说到。

为此,他建议,在做过渡的时候通常越简短越好。

六、尽可能多做会众一起参与的事情

惠特尼牧师指出,圣经讲的敬拜是包括全体会众的,由敬拜带领者牵头,以神为中心,向神回应。在场的每一个信徒都应当加入敬拜,而不是旁观。“绝不要让敬拜退化成代替的经历,会众的许多人只是看着少数人在台上,最好的是在敬拜,最坏的是在表演。”

七、每个星期和几位带领的一起评估你的敬拜聚会

关心敬拜体验的质量,就要做评估。惠特尼牧师认为,评估也可以培养对聚会里每一样事情留心,做到有目的性。

除此之外,惠特尼牧师还提出了其他三个方法,分别是让会众歌唱,音乐伴奏,而不是音乐主导,会众伴唱;释经式的讲道 (“释经式讲道,就是以具体一段圣经经文的要点为布道的要点” [Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church (Wheaton, Ill: Crossway Books, 2000), 第26页]);敬拜的每一个元素都要有清晰的圣经根据。

礼拜祷告的人群(图:摄图网)

你有没有没到周日不想去周日礼拜,因为教会的敬拜让人提不起劲昏昏欲睡?美国一位基督教著名作家唐纳德·惠特尼(Donald S. Whitney)指出,“如果有什么是值得好好去做的,那就是敬拜我们荣耀的神。如果有什么是教会的生活值得付出改革代价的,那就是敬拜我们圣洁的神。”而敬拜需要更有活力。

经历了四分之一世纪的牧养事奉和带领敬拜聚会、因为事奉要求外出走动、一年中大多数主日都在不同教会的惠特尼牧师在他撰写的《改进教会敬拜聚会的十种方法》一文中提出,大多数的教会只要做一些相对简单的改变,就可以大大提高他们敬拜聚会的质量(虽然简单的改变也是难以做成的),他提出三条改变的原则,分别是:改变的每一条都有直接或间接的圣经依据;它们都很具体,是可以加以应用的;它们是可以应用在任何教会中的,无论教会的规模,地点,文化或敬拜方式有什么不同。

“不要期待我们不采取行动敬拜也可以得到提升。”惠特尼牧师这样说到。他为此提出了十条改进教会敬拜的方法。

一、敬拜的每一方面都聚焦在神身上

“为什么要在敬拜聚会里加入一些不是定睛在神身上的东西呢?” 惠特尼牧师这样问。他这样要求道: 把你的敬拜程序浏览一遍,对每一种元素都问这样的问题,“这定睛在神身上吗?”如果不是,那么取消这个元素,或者把它放在敬拜聚会之前或之后,比如宣布事项、欢迎来宾、彼此问候等。

二、"照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神(比如说,敬拜)” (来12:28)

惠特尼牧师认为,要知道什么是敬拜,也要知道怎样敬拜。“因着信”献上(来 11:4)、“在灵里”(约4:24)、“虔诚敬畏”的敬拜方式虽然不是人强制做出来的,但是带领者可以采用一定的方式促进“虔诚敬畏”的气氛。为此要培养一种对神的严肃的追求,在敬拜中排除一切轻慢和表面功夫。

三、"你要以宣读为念" (提前 4:13)

惠特尼牧师说,教会若不顺服该圣经命令,——在敬拜中诵读圣经,那该教会里可能会有很多人从来不会读到神的话语里的信息,比如说,玛拉基书,除非教会在敬拜中读给他们听。

他给出方法说到:“要以宣读圣经为念,最容易的方法之一就是连续把圣经的书卷读一遍。选择一本书,每个星期读一章。如果一章书是特别长,这个星期读一半,下个星期读另一半。”

此外,他还提到读经,要读得生动,为此要练习、找榜样。

四、祷告

“没有祷告的敬拜也许是一个自相矛盾的字眼。”惠特尼这样认为。他提出,一次简短的对公开祷告的培训可能就会改善聚会里每一个人的敬拜体验。

五、在敬拜元素之间作顺利的过渡

“凡事都要规规矩矩的按着次序行” (林前14:40),惠特尼牧师指出,这是关于敬拜的一段话里的一条命令。“没有在敬拜元素之间的平稳,有次序的过渡,太多的敬拜元素常常就会导致孤立,和聚会里的其他事情接不上关系。”他这样说到。

为此,他建议,在做过渡的时候通常越简短越好。

六、尽可能多做会众一起参与的事情

惠特尼牧师指出,圣经讲的敬拜是包括全体会众的,由敬拜带领者牵头,以神为中心,向神回应。在场的每一个信徒都应当加入敬拜,而不是旁观。“绝不要让敬拜退化成代替的经历,会众的许多人只是看着少数人在台上,最好的是在敬拜,最坏的是在表演。”

七、每个星期和几位带领的一起评估你的敬拜聚会

关心敬拜体验的质量,就要做评估。惠特尼牧师认为,评估也可以培养对聚会里每一样事情留心,做到有目的性。

除此之外,惠特尼牧师还提出了其他三个方法,分别是让会众歌唱,音乐伴奏,而不是音乐主导,会众伴唱;释经式的讲道 (“释经式讲道,就是以具体一段圣经经文的要点为布道的要点” [Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church (Wheaton, Ill: Crossway Books, 2000), 第26页]);敬拜的每一个元素都要有清晰的圣经根据。

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4.礼拜祷告的人群(图:摄图网)

你有没有没到周日不想去周日礼拜,因为教会的敬拜让人提不起劲昏昏欲睡?美国一位基督教著名作家唐纳德·惠特尼(Donald S. Whitney)指出,“如果有什么是值得好好去做的,那就是敬拜我们荣耀的神。如果有什么是教会的生活值得付出改革代价的,那就是敬拜我们圣洁的神。”而敬拜需要更有活力。

经历了四分之一世纪的牧养事奉和带领敬拜聚会、因为事奉要求外出走动、一年中大多数主日都在不同教会的惠特尼牧师在他撰写的《改进教会敬拜聚会的十种方法》一文中提出,大多数的教会只要做一些相对简单的改变,就可以大大提高他们敬拜聚会的质量(虽然简单的改变也是难以做成的),他提出三条改变的原则,分别是:改变的每一条都有直接或间接的圣经依据;它们都很具体,是可以加以应用的;它们是可以应用在任何教会中的,无论教会的规模,地点,文化或敬拜方式有什么不同。

“不要期待我们不采取行动敬拜也可以得到提升。”惠特尼牧师这样说到。他为此提出了十条改进教会敬拜的方法。

一、敬拜的每一方面都聚焦在神身上

“为什么要在敬拜聚会里加入一些不是定睛在神身上的东西呢?” 惠特尼牧师这样问。他这样要求道: 把你的敬拜程序浏览一遍,对每一种元素都问这样的问题,“这定睛在神身上吗?”如果不是,那么取消这个元素,或者把它放在敬拜聚会之前或之后,比如宣布事项、欢迎来宾、彼此问候等。

二、"照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神(比如说,敬拜)” (来12:28)

惠特尼牧师认为,要知道什么是敬拜,也要知道怎样敬拜。“因着信”献上(来 11:4)、“在灵里”(约4:24)、“虔诚敬畏”的敬拜方式虽然不是人强制做出来的,但是带领者可以采用一定的方式促进“虔诚敬畏”的气氛。为此要培养一种对神的严肃的追求,在敬拜中排除一切轻慢和表面功夫。

三、"你要以宣读为念" (提前 4:13)

惠特尼牧师说,教会若不顺服该圣经命令,——在敬拜中诵读圣经,那该教会里可能会有很多人从来不会读到神的话语里的信息,比如说,玛拉基书,除非教会在敬拜中读给他们听。

他给出方法说到:“要以宣读圣经为念,最容易的方法之一就是连续把圣经的书卷读一遍。选择一本书,每个星期读一章。如果一章书是特别长,这个星期读一半,下个星期读另一半。”

此外,他还提到读经,要读得生动,为此要练习、找榜样。

四、祷告

“没有祷告的敬拜也许是一个自相矛盾的字眼。”惠特尼这样认为。他提出,一次简短的对公开祷告的培训可能就会改善聚会里每一个人的敬拜体验。

五、在敬拜元素之间作顺利的过渡

“凡事都要规规矩矩的按着次序行” (林前14:40),惠特尼牧师指出,这是关于敬拜的一段话里的一条命令。“没有在敬拜元素之间的平稳,有次序的过渡,太多的敬拜元素常常就会导致孤立,和聚会里的其他事情接不上关系。”他这样说到。

为此,他建议,在做过渡的时候通常越简短越好。

六、尽可能多做会众一起参与的事情

惠特尼牧师指出,圣经讲的敬拜是包括全体会众的,由敬拜带领者牵头,以神为中心,向神回应。在场的每一个信徒都应当加入敬拜,而不是旁观。“绝不要让敬拜退化成代替的经历,会众的许多人只是看着少数人在台上,最好的是在敬拜,最坏的是在表演。”

七、每个星期和几位带领的一起评估你的敬拜聚会

关心敬拜体验的质量,就要做评估。惠特尼牧师认为,评估也可以培养对聚会里每一样事情留心,做到有目的性。

除此之外,惠特尼牧师还提出了其他三个方法,分别是让会众歌唱,音乐伴奏,而不是音乐主导,会众伴唱;释经式的讲道 (“释经式讲道,就是以具体一段圣经经文的要点为布道的要点” [Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church (Wheaton, Ill: Crossway Books, 2000), 第26页]);敬拜的每一个元素都要有清晰的圣经根据。

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经历了四分之一世纪的牧养事奉和带领敬拜聚会、因为事奉要求外出走动、一年中大多数主日都在不同教会的惠特尼牧师在他撰写的《改进教会敬拜聚会的十种方法》一文中提出,大多数的教会只要做一些相对简单的改变,就可以大大提高他们敬拜聚会的质量(虽然简单的改变也是难以做成的),他提出三条改变的原则,分别是:改变的每一条都有直接或间接的圣经依据;它们都很具体,是可以加以应用的;它们是可以应用在任何教会中的,无论教会的规模,地点,文化或敬拜方式有什么不同。

“不要期待我们不采取行动敬拜也可以得到提升。”惠特尼牧师这样说到。他为此提出了十条改进教会敬拜的方法。

一、敬拜的每一方面都聚焦在神身上

“为什么要在敬拜聚会里加入一些不是定睛在神身上的东西呢?” 惠特尼牧师这样问。他这样要求道: 把你的敬拜程序浏览一遍,对每一种元素都问这样的问题,“这定睛在神身上吗?”如果不是,那么取消这个元素,或者把它放在敬拜聚会之前或之后,比如宣布事项、欢迎来宾、彼此问候等。

二、"照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神(比如说,敬拜)” (来12:28)

惠特尼牧师认为,要知道什么是敬拜,也要知道怎样敬拜。“因着信”献上(来 11:4)、“在灵里”(约4:24)、“虔诚敬畏”的敬拜方式虽然不是人强制做出来的,但是带领者可以采用一定的方式促进“虔诚敬畏”的气氛。为此要培养一种对神的严肃的追求,在敬拜中排除一切轻慢和表面功夫。

三、"你要以宣读为念" (提前 4:13)

惠特尼牧师说,教会若不顺服该圣经命令,——在敬拜中诵读圣经,那该教会里可能会有很多人从来不会读到神的话语里的信息,比如说,玛拉基书,除非教会在敬拜中读给他们听。

他给出方法说到:“要以宣读圣经为念,最容易的方法之一就是连续把圣经的书卷读一遍。选择一本书,每个星期读一章。如果一章书是特别长,这个星期读一半,下个星期读另一半。”

此外,他还提到读经,要读得生动,为此要练习、找榜样。

四、祷告

“没有祷告的敬拜也许是一个自相矛盾的字眼。”惠特尼这样认为。他提出,一次简短的对公开祷告的培训可能就会改善聚会里每一个人的敬拜体验。

五、在敬拜元素之间作顺利的过渡

“凡事都要规规矩矩的按着次序行” (林前14:40),惠特尼牧师指出,这是关于敬拜的一段话里的一条命令。“没有在敬拜元素之间的平稳,有次序的过渡,太多的敬拜元素常常就会导致孤立,和聚会里的其他事情接不上关系。”他这样说到。

为此,他建议,在做过渡的时候通常越简短越好。

六、尽可能多做会众一起参与的事情

惠特尼牧师指出,圣经讲的敬拜是包括全体会众的,由敬拜带领者牵头,以神为中心,向神回应。在场的每一个信徒都应当加入敬拜,而不是旁观。“绝不要让敬拜退化成代替的经历,会众的许多人只是看着少数人在台上,最好的是在敬拜,最坏的是在表演。”

七、每个星期和几位带领的一起评估你的敬拜聚会

关心敬拜体验的质量,就要做评估。惠特尼牧师认为,评估也可以培养对聚会里每一样事情留心,做到有目的性。

除此之外,惠特尼牧师还提出了其他三个方法,分别是让会众歌唱,音乐伴奏,而不是音乐主导,会众伴唱;释经式的讲道 (“释经式讲道,就是以具体一段圣经经文的要点为布道的要点” [Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church (Wheaton, Ill: Crossway Books, 2000), 第26页]);敬拜的每一个元素都要有清晰的圣经根据。

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“不要期待我们不采取行动敬拜也可以得到提升。”惠特尼牧师这样说到。他为此提出了十条改进教会敬拜的方法。

一、敬拜的每一方面都聚焦在神身上

“为什么要在敬拜聚会里加入一些不是定睛在神身上的东西呢?” 惠特尼牧师这样问。他这样要求道: 把你的敬拜程序浏览一遍,对每一种元素都问这样的问题,“这定睛在神身上吗?”如果不是,那么取消这个元素,或者把它放在敬拜聚会之前或之后,比如宣布事项、欢迎来宾、彼此问候等。

二、"照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神(比如说,敬拜)” (来12:28)

惠特尼牧师认为,要知道什么是敬拜,也要知道怎样敬拜。“因着信”献上(来 11:4)、“在灵里”(约4:24)、“虔诚敬畏”的敬拜方式虽然不是人强制做出来的,但是带领者可以采用一定的方式促进“虔诚敬畏”的气氛。为此要培养一种对神的严肃的追求,在敬拜中排除一切轻慢和表面功夫。

三、"你要以宣读为念" (提前 4:13)

惠特尼牧师说,教会若不顺服该圣经命令,——在敬拜中诵读圣经,那该教会里可能会有很多人从来不会读到神的话语里的信息,比如说,玛拉基书,除非教会在敬拜中读给他们听。

他给出方法说到:“要以宣读圣经为念,最容易的方法之一就是连续把圣经的书卷读一遍。选择一本书,每个星期读一章。如果一章书是特别长,这个星期读一半,下个星期读另一半。”

此外,他还提到读经,要读得生动,为此要练习、找榜样。

四、祷告

“没有祷告的敬拜也许是一个自相矛盾的字眼。”惠特尼这样认为。他提出,一次简短的对公开祷告的培训可能就会改善聚会里每一个人的敬拜体验。

五、在敬拜元素之间作顺利的过渡

“凡事都要规规矩矩的按着次序行” (林前14:40),惠特尼牧师指出,这是关于敬拜的一段话里的一条命令。“没有在敬拜元素之间的平稳,有次序的过渡,太多的敬拜元素常常就会导致孤立,和聚会里的其他事情接不上关系。”他这样说到。

为此,他建议,在做过渡的时候通常越简短越好。

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七、每个星期和几位带领的一起评估你的敬拜聚会

关心敬拜体验的质量,就要做评估。惠特尼牧师认为,评估也可以培养对聚会里每一样事情留心,做到有目的性。

除此之外,惠特尼牧师还提出了其他三个方法,分别是让会众歌唱,音乐伴奏,而不是音乐主导,会众伴唱;释经式的讲道 (“释经式讲道,就是以具体一段圣经经文的要点为布道的要点” [Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church (Wheaton, Ill: Crossway Books, 2000), 第26页]);敬拜的每一个元素都要有清晰的圣经根据。

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经历了四分之一世纪的牧养事奉和带领敬拜聚会、因为事奉要求外出走动、一年中大多数主日都在不同教会的惠特尼牧师在他撰写的《改进教会敬拜聚会的十种方法》一文中提出,大多数的教会只要做一些相对简单的改变,就可以大大提高他们敬拜聚会的质量(虽然简单的改变也是难以做成的),他提出三条改变的原则,分别是:改变的每一条都有直接或间接的圣经依据;它们都很具体,是可以加以应用的;它们是可以应用在任何教会中的,无论教会的规模,地点,文化或敬拜方式有什么不同。

“不要期待我们不采取行动敬拜也可以得到提升。”惠特尼牧师这样说到。他为此提出了十条改进教会敬拜的方法。

一、敬拜的每一方面都聚焦在神身上

“为什么要在敬拜聚会里加入一些不是定睛在神身上的东西呢?” 惠特尼牧师这样问。他这样要求道: 把你的敬拜程序浏览一遍,对每一种元素都问这样的问题,“这定睛在神身上吗?”如果不是,那么取消这个元素,或者把它放在敬拜聚会之前或之后,比如宣布事项、欢迎来宾、彼此问候等。

二、"照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神(比如说,敬拜)” (来12:28)

惠特尼牧师认为,要知道什么是敬拜,也要知道怎样敬拜。“因着信”献上(来 11:4)、“在灵里”(约4:24)、“虔诚敬畏”的敬拜方式虽然不是人强制做出来的,但是带领者可以采用一定的方式促进“虔诚敬畏”的气氛。为此要培养一种对神的严肃的追求,在敬拜中排除一切轻慢和表面功夫。

三、"你要以宣读为念" (提前 4:13)

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此外,他还提到读经,要读得生动,为此要练习、找榜样。

四、祷告

“没有祷告的敬拜也许是一个自相矛盾的字眼。”惠特尼这样认为。他提出,一次简短的对公开祷告的培训可能就会改善聚会里每一个人的敬拜体验。

五、在敬拜元素之间作顺利的过渡

“凡事都要规规矩矩的按着次序行” (林前14:40),惠特尼牧师指出,这是关于敬拜的一段话里的一条命令。“没有在敬拜元素之间的平稳,有次序的过渡,太多的敬拜元素常常就会导致孤立,和聚会里的其他事情接不上关系。”他这样说到。

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除此之外,惠特尼牧师还提出了其他三个方法,分别是让会众歌唱,音乐伴奏,而不是音乐主导,会众伴唱;释经式的讲道 (“释经式讲道,就是以具体一段圣经经文的要点为布道的要点” [Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church (Wheaton, Ill: Crossway Books, 2000), 第26页]);敬拜的每一个元素都要有清晰的圣经根据。

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经历了四分之一世纪的牧养事奉和带领敬拜聚会、因为事奉要求外出走动、一年中大多数主日都在不同教会的惠特尼牧师在他撰写的《改进教会敬拜聚会的十种方法》一文中提出,大多数的教会只要做一些相对简单的改变,就可以大大提高他们敬拜聚会的质量(虽然简单的改变也是难以做成的),他提出三条改变的原则,分别是:改变的每一条都有直接或间接的圣经依据;它们都很具体,是可以加以应用的;它们是可以应用在任何教会中的,无论教会的规模,地点,文化或敬拜方式有什么不同。

“不要期待我们不采取行动敬拜也可以得到提升。”惠特尼牧师这样说到。他为此提出了十条改进教会敬拜的方法。

一、敬拜的每一方面都聚焦在神身上

“为什么要在敬拜聚会里加入一些不是定睛在神身上的东西呢?” 惠特尼牧师这样问。他这样要求道: 把你的敬拜程序浏览一遍,对每一种元素都问这样的问题,“这定睛在神身上吗?”如果不是,那么取消这个元素,或者把它放在敬拜聚会之前或之后,比如宣布事项、欢迎来宾、彼此问候等。

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此外,他还提到读经,要读得生动,为此要练习、找榜样。

四、祷告

“没有祷告的敬拜也许是一个自相矛盾的字眼。”惠特尼这样认为。他提出,一次简短的对公开祷告的培训可能就会改善聚会里每一个人的敬拜体验。

五、在敬拜元素之间作顺利的过渡

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礼拜祷告的人群(图:摄图网)

你有没有没到周日不想去周日礼拜,因为教会的敬拜让人提不起劲昏昏欲睡?美国一位基督教著名作家唐纳德·惠特尼(Donald S. Whitney)指出,“如果有什么是值得好好去做的,那就是敬拜我们荣耀的神。如果有什么是教会的生活值得付出改革代价的,那就是敬拜我们圣洁的神。”而敬拜需要更有活力。

经历了四分之一世纪的牧养事奉和带领敬拜聚会、因为事奉要求外出走动、一年中大多数主日都在不同教会的惠特尼牧师在他撰写的《改进教会敬拜聚会的十种方法》一文中提出,大多数的教会只要做一些相对简单的改变,就可以大大提高他们敬拜聚会的质量(虽然简单的改变也是难以做成的),他提出三条改变的原则,分别是:改变的每一条都有直接或间接的圣经依据;它们都很具体,是可以加以应用的;它们是可以应用在任何教会中的,无论教会的规模,地点,文化或敬拜方式有什么不同。

“不要期待我们不采取行动敬拜也可以得到提升。”惠特尼牧师这样说到。他为此提出了十条改进教会敬拜的方法。

一、敬拜的每一方面都聚焦在神身上

“为什么要在敬拜聚会里加入一些不是定睛在神身上的东西呢?” 惠特尼牧师这样问。他这样要求道: 把你的敬拜程序浏览一遍,对每一种元素都问这样的问题,“这定睛在神身上吗?”如果不是,那么取消这个元素,或者把它放在敬拜聚会之前或之后,比如宣布事项、欢迎来宾、彼此问候等。

二、"照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神(比如说,敬拜)” (来12:28)

惠特尼牧师认为,要知道什么是敬拜,也要知道怎样敬拜。“因着信”献上(来 11:4)、“在灵里”(约4:24)、“虔诚敬畏”的敬拜方式虽然不是人强制做出来的,但是带领者可以采用一定的方式促进“虔诚敬畏”的气氛。为此要培养一种对神的严肃的追求,在敬拜中排除一切轻慢和表面功夫。

三、"你要以宣读为念" (提前 4:13)

惠特尼牧师说,教会若不顺服该圣经命令,——在敬拜中诵读圣经,那该教会里可能会有很多人从来不会读到神的话语里的信息,比如说,玛拉基书,除非教会在敬拜中读给他们听。

他给出方法说到:“要以宣读圣经为念,最容易的方法之一就是连续把圣经的书卷读一遍。选择一本书,每个星期读一章。如果一章书是特别长,这个星期读一半,下个星期读另一半。”

此外,他还提到读经,要读得生动,为此要练习、找榜样。

四、祷告

“没有祷告的敬拜也许是一个自相矛盾的字眼。”惠特尼这样认为。他提出,一次简短的对公开祷告的培训可能就会改善聚会里每一个人的敬拜体验。

五、在敬拜元素之间作顺利的过渡

“凡事都要规规矩矩的按着次序行” (林前14:40),惠特尼牧师指出,这是关于敬拜的一段话里的一条命令。“没有在敬拜元素之间的平稳,有次序的过渡,太多的敬拜元素常常就会导致孤立,和聚会里的其他事情接不上关系。”他这样说到。

为此,他建议,在做过渡的时候通常越简短越好。

六、尽可能多做会众一起参与的事情

惠特尼牧师指出,圣经讲的敬拜是包括全体会众的,由敬拜带领者牵头,以神为中心,向神回应。在场的每一个信徒都应当加入敬拜,而不是旁观。“绝不要让敬拜退化成代替的经历,会众的许多人只是看着少数人在台上,最好的是在敬拜,最坏的是在表演。”

七、每个星期和几位带领的一起评估你的敬拜聚会

关心敬拜体验的质量,就要做评估。惠特尼牧师认为,评估也可以培养对聚会里每一样事情留心,做到有目的性。

除此之外,惠特尼牧师还提出了其他三个方法,分别是让会众歌唱,音乐伴奏,而不是音乐主导,会众伴唱;释经式的讲道 (“释经式讲道,就是以具体一段圣经经文的要点为布道的要点” [Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church (Wheaton, Ill: Crossway Books, 2000), 第26页]);敬拜的每一个元素都要有清晰的圣经根据。

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礼拜祷告的人群(图:摄图网)

你有没有没到周日不想去周日礼拜,因为教会的敬拜让人提不起劲昏昏欲睡?美国一位基督教著名作家唐纳德·惠特尼(Donald S. Whitney)指出,“如果有什么是值得好好去做的,那就是敬拜我们荣耀的神。如果有什么是教会的生活值得付出改革代价的,那就是敬拜我们圣洁的神。”而敬拜需要更有活力。

经历了四分之一世纪的牧养事奉和带领敬拜聚会、因为事奉要求外出走动、一年中大多数主日都在不同教会的惠特尼牧师在他撰写的《改进教会敬拜聚会的十种方法》一文中提出,大多数的教会只要做一些相对简单的改变,就可以大大提高他们敬拜聚会的质量(虽然简单的改变也是难以做成的),他提出三条改变的原则,分别是:改变的每一条都有直接或间接的圣经依据;它们都很具体,是可以加以应用的;它们是可以应用在任何教会中的,无论教会的规模,地点,文化或敬拜方式有什么不同。

“不要期待我们不采取行动敬拜也可以得到提升。”惠特尼牧师这样说到。他为此提出了十条改进教会敬拜的方法。

一、敬拜的每一方面都聚焦在神身上

“为什么要在敬拜聚会里加入一些不是定睛在神身上的东西呢?” 惠特尼牧师这样问。他这样要求道: 把你的敬拜程序浏览一遍,对每一种元素都问这样的问题,“这定睛在神身上吗?”如果不是,那么取消这个元素,或者把它放在敬拜聚会之前或之后,比如宣布事项、欢迎来宾、彼此问候等。

二、"照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神(比如说,敬拜)” (来12:28)

惠特尼牧师认为,要知道什么是敬拜,也要知道怎样敬拜。“因着信”献上(来 11:4)、“在灵里”(约4:24)、“虔诚敬畏”的敬拜方式虽然不是人强制做出来的,但是带领者可以采用一定的方式促进“虔诚敬畏”的气氛。为此要培养一种对神的严肃的追求,在敬拜中排除一切轻慢和表面功夫。

三、"你要以宣读为念" (提前 4:13)

惠特尼牧师说,教会若不顺服该圣经命令,——在敬拜中诵读圣经,那该教会里可能会有很多人从来不会读到神的话语里的信息,比如说,玛拉基书,除非教会在敬拜中读给他们听。

他给出方法说到:“要以宣读圣经为念,最容易的方法之一就是连续把圣经的书卷读一遍。选择一本书,每个星期读一章。如果一章书是特别长,这个星期读一半,下个星期读另一半。”

此外,他还提到读经,要读得生动,为此要练习、找榜样。

四、祷告

“没有祷告的敬拜也许是一个自相矛盾的字眼。”惠特尼这样认为。他提出,一次简短的对公开祷告的培训可能就会改善聚会里每一个人的敬拜体验。

五、在敬拜元素之间作顺利的过渡

“凡事都要规规矩矩的按着次序行” (林前14:40),惠特尼牧师指出,这是关于敬拜的一段话里的一条命令。“没有在敬拜元素之间的平稳,有次序的过渡,太多的敬拜元素常常就会导致孤立,和聚会里的其他事情接不上关系。”他这样说到。

为此,他建议,在做过渡的时候通常越简短越好。

六、尽可能多做会众一起参与的事情

惠特尼牧师指出,圣经讲的敬拜是包括全体会众的,由敬拜带领者牵头,以神为中心,向神回应。在场的每一个信徒都应当加入敬拜,而不是旁观。“绝不要让敬拜退化成代替的经历,会众的许多人只是看着少数人在台上,最好的是在敬拜,最坏的是在表演。”

七、每个星期和几位带领的一起评估你的敬拜聚会

关心敬拜体验的质量,就要做评估。惠特尼牧师认为,评估也可以培养对聚会里每一样事情留心,做到有目的性。

除此之外,惠特尼牧师还提出了其他三个方法,分别是让会众歌唱,音乐伴奏,而不是音乐主导,会众伴唱;释经式的讲道 (“释经式讲道,就是以具体一段圣经经文的要点为布道的要点” [Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church (Wheaton, Ill: Crossway Books, 2000), 第26页]);敬拜的每一个元素都要有清晰的圣经根据。

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